מדוע אדם במצב כזה יהיה פטור ממצוות שמיעת שופר ואילו במצות מקרא מגילה יהיה חייב?
האם די שהוא חייב בשאר המצוות להוציא את האחרים י"ח מקרא מגילה למרות שהוא אישית מנוע פיזית מלשמוע?
באלו נסיבות רשאי אדם במצב שכזה להוציא את הציבור י"ח מצוות מקרא מגילה?
תכנים לקריאה נוספת
ערב פורים
לק"י
שלום כבוד הרב,
מתי יש לחלוץ תפילין בערב פורים? האם לאחר ערבית או לאחר קריאת המגילה
בברכה
חייב איניש לבסומי.
לק"י
לכבוד הרב שלום.
בעניין שתיה לבסומי בפורים,לפי דרכו של מארי קאפח כיצד ננהג?
בהערכה רבה
2 שאלות
שלום לכבוד הרב,
1- אדם ספרדי שרוצה לישמוע את קריאת המגילה ממישהו שהוא תימני או אשכנזי האם הוא יוצא ע"י חובה של שמיעת המגילה? 2- קניתי מוצר בשם לזניה 4 גבינות ברוטב עגבניות שהרכבים של המוצר הם קמח לבן2% עגבניות 25% גבינת ריקוטה 20% קמח דורום 8% גבינת שמנת 7% גבינה בולגרית 3% מה ברכה ראשונה ואחרונה שצריך לברך ?
תפירת המגילה על עמוד עץ כס"ת
כבוד הרב שלום
1. האם בתימן נהגו לתפור המגילה על עמוד עץ או להשאירה כפי שהיא ללא עמוד?
2. ראיתי מי שכתב ש"יש להיזהר בכך אבל בדיעבד אין זה מעכב". האמנם יש מקום להחמיר בכך?
בברכה,
אבישי קארו
מגילת אסתר לפי מסורת תימן
שלום עליכם
1.
רציתי לדעת האם היה נהוג לכתוב מגילת אסתר עם סימון של הכאת מסמר בסופי הפסוקים ובטעמים כפי שהיה נהוג בס"ת?
2. האם היתה נהוגה מגילת אסתר של 11 שורות?
3. האם מותר לי לכתוב מגילה כמו בסעיף 1 ?
מי ששכנו השתכר בפורים דאשתקד וגרם לו נזקים, האם רשאי לנעול הדלת בפניו או אף להוציאו בכח מביתו?
מהי אחריותו הנזיקית של מי שהשתכר במסיבת פורים? האם רשאי הניזק לתפוס בנכסי המזיק כערובה לתשלום הנזק?
מה המשמעות ההלכתית של הדרגות השונות של השיכרות והאם יש היתר בפורים לשיכרות ברמה מסוימת?
האם נפטור את המשתכר מחיוב נזקים בגלל שלכאורה קיים מצוות שמחת הפורים ומה משקל מעשיו באותו שלב?
האם ניתן לצאת ידי חובת מצוות מחיית עמלק, אם לא קרא פרשת "זכור"?
היש קשר בין מצוות היחיד לזכירת מעשיו הרעים של עמלק, לבין חובת הציבור לקרוא פרשת "זכור" לפני הפורים?
איזה פרשיות מתוך הארבעה, הנקראות בחודש אדר, מצוותן מן התורה ?
כיצד ניתן ליישם את ההלכה המחייבת לזכור תמיד את מעשיו הרעים של עמלק (רמב"ם הל' מלכים פ"ה ה"ה)? מהי רמת החיוב של הנשים בקריאת פרשת "זכור"?
הלכות מגילה א ג-י
הלכות מגילה
לק"י
1. רבינו בכרוז להלכות מגילה וחנוכה מונה שתי מצוות עשה מדברי סופרים. מדוע לא מונה רבינו את מצוות יום הפורים ( סעודה משלוח מנות ומתנות לאביונים) כמצוות נוספות מדברי סופרים ?