מהן הברכות שיברך האוכל עוגה בתוך הסעודה או לאחר הסעודה ולפני ברכת המזון?

לכבוד הרב רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה,
א. האם יש עוד מקרים (אולי כגון מריחת משחה לרפואה, וכיו"ב) שבהם אדם צריך לומר "שיהא עסק זה לי לרפואה"? או שזה רק במקרה שיש חשש סכנה כגון הקזת דם?
ב. בהל' ברכות פ"י הלכה כב נאמר: "ההולך למוד את גרנו.. וכל הצועק לשעבר הרי זו תפילת שווא". האם אין עצם עצמה של תפילה זו תפילת שווא? שהרי גרנו נמצא כבר לפניו וכמותו או איכותו לא תשתנה לטובה בעקבות תפילתו, נמצא שגם זו תפילה לשעבר לכאורה.
בתודה מראש

שלום לרב
1) מי ששתה יותר מחצי רביעית יין ואכל יותר מחצי זית עוגה מה יברך ברכה אחרונה?
2) מי ששתה יותר מחצי רביעית יין ואכל יותר מחצי זית תמרים מה יברך ברכה אחרונה?
תודה רבה לכבוד הרב.

שלום לרב אכל פרי, ולאחר אכילה התברר שאכל בשוגג גם תולעת שהיתה בתוך הפרי. האם יברך ברכה אחרונה?
תודה רבה. .

לכבוד הרב שלום וברכה.
רצוני לדעת אם לפי שיטת מארי אפשר לקבוע סעודה וכך גם לברך המוציא על כובנה שיש לה מכסה בכל זמן הבישול. האם זה נחשב כמעשה קדירה?
תודה רבה מראש.

הרב באחד מהלכות היומיות המפורסמות באתר "נצח ישראל" אמר כי אם טובלים לחוח בסחוג צריך נטילת ידים לדבר שטיבולו במשקה. אך מדוע? הרי סחוג אינו משבעת משקים?? האם לרמב"ם לא רק בשבעת המשקים יש צורך בנטילת ידים?

לכבוד הרב,
שלום עליך האם לטבילת בסקויט בתה חם יש דין של דבר שטיבולו במשקה המצריך נטילת ידיים? ומדוע? בברכה, יוגב

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. מתן תורה - בנ"י קיבלו את עשרת הדיברות ב - ו' בסיון, וביום ז' בסיון משה עלה להר סיני. ב - ו' בסיון בזמן עשרת הדיברות משה היה על ההר וחזר על עשרת הדיברות "משה ידבר והאלוקים יעננו בקול". מדוע משה ירד מההר, וחזר ב - ז' בסיון הרי הוא היה יום לפני בהר? מדוע הוא לא נשאר בהר? בשביל מה הוא ירד? משה היה שלוש פעמים בהר. בתאריך ז' בסיון עד יז' משה למד את התורה. בתאריך יח' בתמוז עד כח' באב הוא ביקש רחמים על עוון העגל. לאחר שמשה פיסל את הלוחות השניים, הוא עלה בתאריך כט' באב עד י' בתשרי - מה הוא עשה באותם ארבעים אחרונים בהר? האם הוא ביקש עוד פעם רחמים על עם ישראל?