ספר המצוות - מצוות לא תעשה חלק נד

בחיבורו פסק רבינו הרמב"ם שאם שכח לומר "אוהב צדקה ומשפט" ולא הזכיר "מלך", האם ניתן להסיק שהרמב"ם יסכים לשיטת הרמ"א? 

כיצד ניתן להסביר את השינוי בנוסח התפילה בחיבורו של הרמב"ם ובתשובתו הכולל "המלך" לעומת הפסיקה שלא הוזכרה בה "המלך"?

מהו הכלל לשיטת הרמב"ם שאם לא חזר ואמר "המלך המשפט" ועבר זמן התפילה יתחייב בתפילת תשלומין?

באיזו רמה מדורגת תענית זו, שלמעשה היא תענית דחויה, לשיטת רבינו הרמב"ם?

היש לחשוש לקרבת תענית זו לצום יום הכיפורים כשיקול נוסף להורות לה שלא להחמיר על עצמה?