תכנים לקריאה נוספת
צדיק גוזר והקב"ה מקיים
לכב' מורנו שליט"א
היתכן שיבוא שליח ציבור המוחזק כצדיק גדול, ויעמוד לפני התיבה ויאמר "הריני גוזר על הקב"ה שיפסיק את השריפה"?
האם אין כאן עזות פנים, והוספת חטא על פשע?
תודה
החלפת שם
בעבר הייתי קשור למקובלים רבים.
השם שניתן לי בברית המילה (וכך בת.ז) היה "אלי", אך הם יעצו לי והפחידו אותי לשנות את שמי ל"אליהו רחמים", ואכן הלכתי למשרד הפנים ושיניתי שמי לאליהו רחמים.
כיום בזכות הרמב"ם אני מבין כי אין משמעות יתירה לשם, והייתי יכול לחיות מצויין גם עם השם אלי.
אך מה לעשות, כעת כתוב לי בת.ז "אליהו רחמים", ושם קודם: אלי.
האם בכתובה אהיה חייב לכתוב אליהו רחמים? אינני מעוניין בשם זה מכיון שהוא מזכיר לי את בורותי בעבר, ואני רוצה לחזור לשמי השטבעי שניתןללי ע"י הורי
יצרו מתגבר עליו? ילבש שחורים וילך למקום אחר ויספק תאותו-האומנם?
האם מאמר חז"ל הנ"ל במסכת חגיגה מציע היתר מוגבל בבחינת "הרע במיעוטו" או "תן לשטן חלקו"?
ואולי חכמי ישראל מכוונים אותנו לדרכי ההתמודדות הרצויות מול הפיתויים הרבים שיצרו של האדם מנסה אותו?
האם יש לתחום דברי האגדה לעניני מוסר או אף לפסוק מהם הלכה למעשה, כיצד הרמב"ם מגייס אותם לחיזוק האמונה?
מסילת ישרים - פרק יט - ביאור חלקי החסידות כבוד יום שבת 31
השיעור הועבר בבית הכנסת שערי ציון יד בנימין