תכנים לקריאה נוספת
הכנס השנתי למורשת מו''ר הרה''ג יוסף קאפח זצ''ל
הרב עוז יעקב קאפח - רב היישוב מרחבעם
תיקון אוכלים בשבת
ר' יוחאי מקבילי - מפעל משנה תורה
מידה אחרת היתה לו - מבט וחלון וראי
הרב אליקים צדוק - ישיבת תורת החיים יד בנימין
פניני חינוך מתורת מארי
הרב אביעד אשואל - רב קהילת "יד יוסף" פתח תקוה
דיון בהלכה מהלכות תפלה
הרה״ג ד״ר רצון ערוסי - רב העיר קרית אונו וחבר מועצת הרבנות הראשית
הכשרת כלים חלקים כזכוכית ונירוסטה
עיקר דת משה רבנו והלכות דעות
שלום לרב הרמב"ם כותב בהקדמתו למשנה תורה " ספר ראשון. אכלול בו כל המצוות שהן עיקר דת משה רבנו, וצריך אדם לידע אותן תחילת הכול–כגון ייחוד שמו ברוך הוא, ואיסור עבודה זרה. וקראתי שם ספר זה ספר המדע". ואני שואל מילא הלכות יסודי התורה, תשובה, תלמוד תורה, והלכות ע"ז. אך מה להלכות דעות ולעיקר דת משה רבנו? מדוע מה יאכל, כיצד יאכל, להיות עניו, לא לכעוס, כיצד ירחוץ, כיצד ילך, מה ילבש, כיצד יבעול, הנהגות בריאותיות, כיצד יתנהג במשא ומתן, מה העדיפות בלקנות ולמכור, ההתנהגות עם הבריות בענייני אהבה, בתוכחה בנקימה ונטירה בלשון הרע, ברכילות, ביתומים ועוד.
המתים מספרים זה עם זה
בספר בעל הטורים על פרשת וילך, פסוק ראשון, "וילך משה" הלך לאברהם ליצחק וליעקב להגיד להם, שקיים הקב"ה את שבעתו והכניס ישראל לארץ.
במדרש כתוב, מכן שהמתים מספרים זה עם זה. משה הלך להגיד לאבות, ה' קיים ההבטחה, שה' הכניס אותנו לארץ.
הייתי רוצה לשאול, אם מדרש זה עולה בקנה אחד עם משנת רבינו?
אם כן, איפה רואים את זה? ואם לא, לשמוע הסבר מדרש שלא עולה בקנה אחד עם דברי רבינו שהמתים מספרים זה עם זה.
מה השקפת הרב בעניין זה?
1 אם זה לא כפשוטו, לגבי המדרש, שמשה רבנו הלך לאבות וסיפר שה' קיים הבטחתו - מה המסר שלו לפי המשל והמליצה?
כפרת עוונות על ידי הצדיקים והגלות
לְכָבוֹד הָרַב.
רצוני לשאול בעניין שאני דן בו רבות עם חברים: התורה אומרת בדברים כי הבנים לא יומתו על אבות והאבות לא יומתו על בנים, וכן ביחזקאל נאמר שהנפש החוטאת היא תמות, ללמד שכל אדם נושא באחריות מלאה על מעשיו, ולפיכך כל אחד נענש על חטאו שלו. וכן למדתי שרבנו הרמב״ם מלמד במשנה תורה שתשובה מכפרת על כל עבירה.
ואולם, בלימוד הגמרא מצאנו דעות ומאמרים המורים שהצדיקים יכולים לכפר על עבירות, וכן שהגלות יכולה לשמש כעין כפרה על חטאי הדור הקודם. דבר זה נראה לי כסותר את דברי התורה הברורים, שלפיהם כל אדם ייענש על חטאו הוא בלבד.
דברי חז"ל
שלום לרב כיצד ניתן להסביר את המשפט "אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוף" לפי משנת רבינו הרמב"ם? כל טוב יחיאל