סליחות בישיבה
שלום לכבוד הרב
בישיבתי יש סליחות לספרדים האם לומר בציבור את הסליחות בנוסח הספרדים
או ביחיד בנוסח תימן בלדי
שלום לכבוד הרב
בישיבתי יש סליחות לספרדים האם לומר בציבור את הסליחות בנוסח הספרדים
או ביחיד בנוסח תימן בלדי
שלום לכבוד הרב.
א. במקרה בו אני מתפלל בבית כנסת שלא בנוסח תימני. ובמהלך התפילה הם מדלגים על קדיש כיוון שאין "יתום" בקהל. האם אני רשאי לומר קדיש? אם כן, באיזה נוסח? האם צריך לבקש רשות מאבי?
ב. איך אהיה גדול בתורה כש"התעוררתי" מאוחר מדי (נערות) ?
שלום לרב וחג שמח
1. האם ש"צ בחזרת הש"צ כורע בכל הכריעות ( מגן אברהם וכו' )
2. האם גם הציבור כורע איתו בכל הכריעות? ( הרמב"ם מציין רק מודים)"
3. אם אני אומר מילה במילה את התפילה עם הש"צ האם לענות אמן היוצר המאורות?
4. האם צריך לומר אלהי נצור לשוני מרע בתפילות של שבת ?
א. מי שהתחיל לומר ברכת השכיבנו ובינתיים הציבור כבר עמדו לתפלה, האם יחתום בברכה הקצרה או ימשיך ברוך שומר וכו' עד סוף השכיבנו הארוכה?
ב. מי שצריך לברך את הנוסח המקוצר של השכיבנו, כיצד יחתום בה?
שלום לכבוד הרב ויישר כחך על פעילותך העניפה
האם נכון לימינו יש לאחר תשמיש לרחוץ את כל הגוף ?
האם הציבור שלא היו נוכחים במקום ושמעו את התפילה החגיגית בתקשורת יכלו לענות בקדושה ובקדיש ולצאת ידי חובה וכן בברכת העומר?
לרב שלום וברכה לאחר נישואינו בעלי החליט לקבל על עצמו את פסיקת הרמב״ם בשונה מאביו. בבוקר איננו נוטלים ידיים לאחר שנת הלילה אלא נוטלים פעם אחת בימין ופעם בשמאל רק לפני התפילה. ייכול לעבור זמן רב אפילו יותר משעה בין זמן הקימה לבין התפילה והנטילה. האם נכון לעשות כך לפי הרמב״ם?
האם לפי מנהג הקדום של יהודי ספרד ויהודי תימן אמרו בתפילת המוסף "כתר" או "נקדישך"?
מהן השינויים שהוכנסו בתפילת מוסף ר"ח עפ"י ספר הזוהר, ע"מ לבטא את קדושתו של ר"ח?
מה הפשרה שבה נקט מהרי"ץ במוסף ר"ח תוך התחשבות בנוסח יהודי ספרד שחדר לתימן מסוף המאה ה-17?
1. האם מותר להפסיק לקדושה בקטע של אלוהי נצור וכו' עד סוף התפילה?
2. הגר"י קאפח זצ"ל כתב בהלכות תפילה פרק ה' אות לד' שהכריעה בסוף התפילה אינה מלווה בשום אמירה. ובכן, אז מתי אומרים "עושה שלום"?
הרמב"ם פסק שכהן שטרם נתמלא זקנו מנוע מלפרוש כפיו משום כבוד ציבור, האם גם כאשר הציבור מוחל על כבודו?
בנסיבות שכל הציבור עמי ארצות ואין מי שיכול להיות ש"צ מלבד אותו נער, האם אז יהיה רשאי לשמש ש"צ?
היש להתחשב בכבוד הציבור שלא יפגע ולהתיר נשיאת כפיים בנסיבות של ימינו אף למי שטרם נתמלא זקנו?