עציץ שאינו נקוב לעציץ נקוב לעניין ערלה
סליחה ומחילה מהרב,
אני שוב חוזר ושואל. הרמב"ם כתב הנוטע בעציץ שאינו נקוב חייב בערלה. מה שהשיב הרב שמקורו מהירושלמי, אין זה לטעמו של הרמב"ם, כי הרמב"ם לא חילק.
מדוע לא?
החילוק הוא בכך שהרמב"ם הבחין בין אילן בעציץ לזרע. והמסקנה מתבקשת מאליה, שהאילן שורשיו גורמים לבקעים בעציץ. לא כן הזרעים.
תכנים לקריאה נוספת
האם ניתן לבטל תרומה למוסד דתי ישיבתי כאשר מצבי הכלכלי דחוק
שלום כבוד הרב
האם ניתן לבטל תרומה
(שהינה בתור הרשאה חודשית זמנית לחיוב חשבון בנק , בסכום קבוע שהינו בד"כ כחמישית ממה שאני משתכר כעת )
למוסד דתי ישיבתי כאשר מצבי הכלכלי דחוק (כיום אני סטודנט, ונדרש לקחת הלוואות לצורך קיום) , וכאשר אותו מוסד לא מקיים את ההבטחות שהבטיח בהקשר לתרומה??(ובנוסף אני מצפה שקרוב משפחה יחזיר את ההלוואה עבורי בסכום חודשי קבוע שקרוב לסכום הנתרם. ואותו קרוב לא מודע לכך שאני תורם למוסד)?
הפרשת תרו"מ
אני קוטף מהגינה זעתר כיצד עלי לנהוג בעיניין תרו"מ?
אפרש את ספקותיי, הזעתר הוא צמח רב שנתי - האם להתייחס אליו כצמח שגדל בשמיטה ואין צורך להפריש ממנו או מכיון שהגבעולים החדשים צמחו השנה יש להפריש מעשר שני ?אולי מספק עלי להפריש בלי ברכה?
הפרשה למעשה
שלום כבוד הרב יש לי בגינתי "לואיזה" ולימונית , אם חפץ אני לקחת מס' עלים בודדים לכוס אחת או מס' כוסות ,הלכה למעשה כיצד אני מפריש תו"מ ? שהרי מדובר בכמות מזערית . תודה. חן בן יששכר -קרית ארבע
פירות חו"ל שהובאו לא"י, האם חייבים בהפרשת תרומות ומעשרות?
באילו נסיבות ישנו חיוב מדרבנן להפריש תרו"מ מפירות חו"ל שנכנסו לא"י?
האם איסוף הפירות לתוך כלי בחו"ל משמעותו בכל מקרה שגמר מלאכה נעשה בחו"ל ויפטר מחיוב הפרשת תרו"מ?
מתי נחשב גמר מלאכה בא"י המחייב מדרבנן בהפרשת תרו"מ למרות שנקבע למעשר כבר בחו"ל?
דיני תרומות ומעשרות בתנאי דיור עירוניים - חלק א
דין פירות, עצים ננסיים, עלי ירק, אדניות (עציצים), עציצים בתוך בית
מקורות: קידושין, סב, א-ב רבינו, תרומות ומעשרות, מעשר שני וכלאים