עונת זמן קרית שמע

שלום עליכם. מהו קירוי?
בתודה

שלום כבוד הרב
בשבת שירה איך צריך להגיד את שני הפסוקים של "ויושע ה"'? בניגון או בקריאה רגילה?
תודה

שלום לכבוד הרב,
בקדיש נוסח בלאדי כתוב וימלוך בנוסח שאמי כתוב וימליך האם יש הבדל בין ימליך וימלוך בברכת התורה

לק"י

בעניין תפילת עמידה וחזרה עליה , מדברי רבינו הבנתי כי קבע תפילה אחת לאחר שהבחין בזלזול אלה המשוחחים ומזיקים לתפילה ונמצא הפסדה אך במידה ואין משוחחים ומוזילים התפילה כי אז לכאו' שיש לחזור ומאידך ,מהו הצורך בחזרה גם שלא נחשוש לזילותה שהרי כנקודת שיא למהלך התפילה נראה שתפילה אחת יחדיו היא עליונה ומועילה היטב ואז עולה שוב השאלה מדוע זקוקים לחזרה ?

כמובן ששיטת רבינו אבקש ללמוד

בכבוד רב

שלום למו"ר. לעיתים קורה ואני לא ממש מקפיד על תפילה כמו שצריך, ואני מאד ממהר, ולכן תפילתי גם נראית בהתאם. לאחר שקורה לי משהו לא טוב, אני מייד נזכר, מקבל את הרמז מהקב"ה ורוצה להתפלל כיאה, אך אז אני אומר, שעכשיו תפילתי (או מצווה אחרת שאעשה) לא תהיה "לשמה", מכיוון שאני עושה אותה כרגע רק בגלל ש"לא טוב לי", ולא רק (!) בגלל שה' ציווה ואז אני מאבד חשק בכלל. אודה למארי אם יעזור לי בהתלבטותי.

שלום לרב האם לפי שיטת הרמב"ם ורס"ג יש בעיה כלשהיא להוסיף את הקטעים הבאים:
1) "בריך שמיה" בזמן הוצאת ספר תורה?
2) אמירת "בר יוחאי" בערבית של שבת?
3) אמירת "שלום עליכם" בערב שבת?
4) אמירת "יום הששי" בתפילה ובקידוש של ערב שבת?
5) תפילה על הפרנסה (הקטנה והגדולה) בר"ה וביום הכיפורים?
6) אמירת "מלאכי רחמים" בתפילת הסליחות.
7) התפילה לתוקע לפני התקיעות "רבונו שלעולם בניך בני רחומך". בבקשה כבוד הרב אם אפשר לנמק על כל סעיף את הסיבה, כדי שאדע את הסיבות לאסור או להתיר.
תודה רבה. ושלום רב.

שלום וברכה מארי!יש מנהג שנראה תמוה בעיניי והוא יציאתם של הכהנים באמצע תפילת החזרה ליטול ידיהם. כיצד להדריך אותם לנהוג? ברוך תהיה!