תפילה על עצירת גשמים

לק"י יא ניסן התשסו רמב"ם פ"ה מהלכות תפילה הי"ב (י"ג) :כל הכריעות האלו צריך שיכרע בהן עד שיתפקפקו כל חוליות שבשדרה וייעשה כקשת. ואם שחה מעט וציער עצמו ונראה ככורע בכל כחו אינו חושש. מארי שם הערה לה: ... רב ששת כי כרע כרע כחיזרא וכי זקיף זקיף כחיויא. רש"י על קטע זה בגמרא כותב: כחיזרא - שבט ביד אדם וחובטו כלפי מטה בבת אחת. זאת אומרת שהריעה היא עיקום הגב כלפי פנים. אולם בהמשך כותב הרמב"ם: כריעה האמורה בכל מקום על ברכיים. ואם כן קשה לי..
א. איך נעשית הכריעה בדיוק?

בס"ד שלום עליכם כבוד הרב!!!
1. אני מתפלל תפילת 18, והכהנים התחילו לברך. אני צריך להפסיק או להמשיך להתפלל?
2. אני בבא לציון לאחר הקדושה, בפסוקים, והציבור מוציאים ספר תורה. להפסיק בפסוקים ולהתחיל אל ארך אפים?

שלום לכבוד הרב.
שאלותיי הם לגבי תפילת 18. "עומד ביראה ופחד כעומד לפני רבו. צריך להיזהר מלהתנועע בשעת התפילה.. יחתך הדברים בשפתיו ולא ישמיע קולו"
1. אני מנסה לתת יותר מחשבה לתפילה ולא ל"להט" ואני לא מצליחה, אני ממש רואה בעמידה הזו בלי ההתנועעות שזה דבר חשוב. ואם אני מקפידה על זה אז התפילה שלי יוצאת ללא כוונה, מה עושים? יש איזה דרך ללמוד על זה?
2. מה הסיבה שצריך להיזהר מלהתנועע? הגישה הזו של "כעומד לפני רבו" אני מאמינה בה אבל יש משהו מעבר שאומר שרצוי שלא להתנועע?

לרב רצון כנהר שלום! יש לי שאלה בעניין מנהג אבותינו בתימן
1. האם נהגו לתת צדקה בתפילה בזמן סדר היום?
2. האם שלשלו כסף לתוך קופות צדקה או שמישהו היה עובר ואוסף מהם כסף?
3. האם נהגו לתת צדקה כל ימות השבוע או רק שני וחמישי?

הנוסח לשם ייחוד שלפני כל תפילה לא ברור ואפילו אנשים עלולים לחשוב שהקב"ה והשכינה הם שני רשויות חס ושלום. אם יוכל כבוד הרב להסביר את נוסח "לשם ייחוד" לפשוטי עם כמוני

לכבוד כבוד תורתו
1) אני מתפלל בישיבה במניין אשכנזי איטי יוצא שאני מסיים את פסוקי דזמרה לפני החזן ואני עוצר בישתבח (לא אמרתי עדיין ישתבח) האם בזמן זה אני יכול ללמוד באמצע למשל משנה או שתיים מקרא אחד תרגום?
2) בתפילת שמונה עשרה אני מסיים מוקדם יותר מכולם, הרוב מאריכים בתפילה ואילו אני לא - כמונה שטרות, האם אני יכול לעמוד במקומי ולא לזוז אבל ללמוד בזמן זה?