נשמת כל חי

בס"ד

לכבוד הרב שלום וברכה,

שאלתי ובקשתי האם לעניין סוף זמן ק"ש פוסק כבודו שיש ללכת ע"פ שעות שוות או שמא יש ללכת ע"פ שעות זמניות. והאם הדבר מוסכם בין פוסקי יוצאי תימן או שמא מחלוקת יש בדבר.

בתודה מראש,
אלדד

שלום רב!
אם אני מתפלל במניין אחר עם סידור נוסח עדתי ויש תפילה שהם מתפללים ואינה מופיעה בסידור שלי, כיצד עלי לנהוג? וכן להיפך.... (דוג': אצל התימנים הבלדים אין נפילת אפיים אחרי מנחה ואצל האשכנזים יש)

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
אם מישהו שם לב באמצע תפילת שמונה עשרה בשחרית שהוא עומד בכיוון הפוך (דהיינו פניו לכיוון מערב), האם מותר לו להסתובב לכיוון מזרח? או שמא זה לא משנה כיוון התפילה?
תודה רבה מראש לרב!

לכבוד הרב שלום וברכה,
אני בחורה ממוצא עדות המזרח.
אין באיזור מגורי (לפי מה שידוע לי) מניין של סליחות בלילה.
על כן, אני נוהגת לומר סליחות ביחיד לאחר תפילת שחרית.
רציתי לשאול עד איזה שעה ניתן להגיד סליחות ביחיד?
(יוצא לי לסיים את הסליחות לפני סוף זמן תפילה)
תודה רבה,
בשורות טובות ישועות ונחמות

כבוד הרב שלום, יש לי שאלה בנוגע לאחת הברכות שאנחנו מברכים בתפילה - "למינים ולמלשינים אל תהי תקווה...", ויותר מכך - אנחנו מבקשים שאותם מינים יכרתו ויאבדו. הופתעתי לגלות שמינים הם אנשים שכופרים בתורה שבכתב/שבע"פ (אפילו באות אחת מהתורה) וכן כאלו שלועגים לתורה ומצוותיה. מכאן יוצא שיש הרבה אנשים דתיים שקוראים את הברכה הזאת למעשה הם מתפללים נגד מכרים שלהם ואפילו בני משפחתם (ושוב נוסח הברכה מדבר על אבדון!). האם זה הגיוני? האם לא נכון יותר להתפלל שיחזרו בתשובה כמו בברכה החמישית? אשמח להבין את הסוגייה.
תודה מראש ובברכת חודש טוב ומבורך, תומר

שלום לרב שליט"א.
העומד באמצע תפילת שמונה עשרה, והשץ בחזרה הגיע לקדושה האם למנהגינו יעצור ויקשיב לקדושה או ימשיך כרגיל בתפילתו, כמו כן בעניין שחייה במודים כשהשץ והציבור שוחים בחזרה והמתפלל עדיין בתפילתו שלו, האם ישחה איתם?
יישר כח

האם מותר לרדת מיד לאחר ברכת התורה או להשאר כמו אחינו הספרדים

ביישוב שבו אני גר יש בי"כ שבו המתפללים בלאדים שמאים ומיעוט "שרעבים" הנוהגים ע"פ השו"ע. השאלה היא מתי לומר ברכת לבנה במקרה שמוצש"ק יוצא בין ג' לז'.
1. האם לחכות למוצש"ק הבא כדי שכולם יוכלו לומר ביחד או שהנוהגים לומר כבר אחרי ג' יאמרו במוצש"ק הראשון?
2. במקרה שאומרים מיד אחרי ג', לנותרים לא יהיה מניין בשבוע הבא לומר ברכת לבנה (כי גם חלק מהנוהגים לומר אחרי ז' מתפשרים ואומרים איתם). האם עדיף גם להצטרף למרות שאני נוהג לפי שו"ע או שעדיף לחפש מניין אחר בשבוע הבא?
בתודה מראש עדיאל

שלום לכבוד הרב,