השקפת מרן גאון הדור רבנו חיים כסאר זצוק"ל

שלום לכבוד הרב
אני חוזר בתשובה מזה מספר שנים
מספרר שאלות שהטרידו אותי .

לכב' מורנו ורבנו הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א
ראיתי את תשובת כת"ר בעניין סירוב פקודה, שבו כתב כת"ר שאין לסרב כדי שהצבא לא יתפרק.

1. מדוע אם זה חילול שבת אז כן צריך לסרב, הרי לכאורה הצבא יתפרק?
2. בזמנו שאלתי את הגר"י קאפח זצ"ל על השרות הצבאי, כידוע הוא חייב תלמידי ישיבות ללכת לצבא וטען שזוהי מיצווה ואסור להשתמט ממנה. עם זאת, בזמן שדיברו על מסירת שטחים הוא כתב לי לסרב לפקודות הממשלה ולא להתגייס.

אשמח לקבל מענה מאת הרב. תודה

לק"י כבוד הרב שלום וברכה.
יורנו הרב וה' יסייע בדבר תורתו, מדוע עלינו להכיר טובה לקב"ה אף על הנסיונות בהן הוא מעמידנו אם באנו לעולם בעל כורחינו? האם הקב"ה עושה לנו טובה? הרי ביטוי שכזה הוא מתייחס לישות שנמצאת כבר (נניח האדם) ואז גורם חיצוני לה עושה לה טובה!, היא נפעלת, אך היא ישנה לפני שנפעלת עליה הטובה מאותו הגורם החיצוני? ולא יתכן שנאמר כך, שהיינו קיימים וקדומים כך שנעשית עלינו הטובה מאת ה' ואנו צריכים וחייבים להחזיר לו יתברך טובה?! שכן אנו ברואים, ה' ברא אותנו.. תורה היא ואני מחפש תשובה. רוב שלומות, גלעד.

שלום לכבוד הרב,
1. האם אדם אשר מקיים מצוות משום המוסריות אשר בקיום המצווה ו/או מכל סבה אחרת (דוגמה - הרגשה טובה) ולא משום שצווה על כך ע"י הקב"ה זכאי לשכר?.
2. כיצד יש להיתייחס לאדם אשר מלא מצוות כרימון אולם, הטעם שבגינם הוא מקיים את המיצוות הינו אנושי ולא מפאת הציווי האלוקי?. אודה לרב אם ירחיב את תשובתו הואיל ולא מצאתי מקורות ברמב"ם.
תודה