הכשר מערוך

בס"ד ד אייר תשע"ב

לכבוד כבוד מרן מורנו ורבינו ועטרת ראשינו ה"יו

1.תודה על התשובה לגבי חימום בשבת

שאמרת שאפשר לחמם על גבי מיחם

רציתי לשאול אם אפשר לשים תבנית מלאה מים חמים על גבי פלטה בהגבהה

ועליה לשים רשת ולהניח את התבשיל בשבת

בכבוד רב ובברכה

2.רציתי לדעת מתי יצא לאור ספר הלכות שו"ע המקוצר כמו שהוציא הרב ראצבי הי"ו

לדעת רבינו הרמב"ם ולהלכות בין זמנינו כמו שמורנו הרב מנחה אותנו

בתודה ובברכה

שלום לרב.
האם יש מקור/מה המקור של כתיבת לק"י או בס"ד בראש עמוד?
האם צריך בכל עמוד? האם יש הבל בין השניים? האם כתיבת באינטרנט נחשבת לדף רגיל?
תודה

לק"י ו כ"ז תמוז תשע"ד כבוד הרב רצון ערוסי שליט"א כנהר שלום כשתרגלתי חניה נתקלתי ברכב חונה. כשבדקתי אם גרמתי נזק לא יכולתי לקבוע בודאות אם אני הוא הגורם שכן ברכב זה יש מספר פגמים במקומות שונים ונוסף לכך בדיוק עם איזה מקום במכונית שלו נתקלתי איני יודע. האם אני חייב להודיע לבעל המכונית מה התרחש? בכ"ר ש. אפל

כמה לשיטתנו (מהרי"ק) צריכה אשה לשמור טהרה, האם צריכה לשמור שבעה -הפסק טהרה- ושבעה, חמישה-הפסק טהרה- ושבעה, ארבעה- הפסק טהרה -ושבעה?

שלום כבוד הרב
1)האם מותר להגיד לגוי שיוציא זרעו כדי לקחת זרעו ולהשתמש בו למחקרים מדעים ורפואים, שמסתכלים בזרע שיצא ממנו עם זכוכית מגדלת מיוחדת כדי ללמוד על זה וכד' ?והדבר יכול לעזור לגלות דברים שיועילו לרפואה ?
2)האם בכלל אסור לגוי להוציא זרע לבטלה ?רשום שנענשו על כך דור המבול ושופכים על עצים ואבנים היו וכן ער ואונן היו לפני מתן תורה ונענשו קשות על עוון זה...האם בן נוח נענש בשמיים על עוון זה אם עשהו ?האם יש מחלוקת ?

לק"י שלום וברכה, כבודו הרב. ההלכה נראה ברורה מאוד שמותר לסכך עם נסרים שרחבן היא פחות מד' טפחים. זה הפסק תלמודי וגם במשנתו של רבנו. אבל הערוך השלחן בס' תרכט:ל-לג מביא את דברי מרן שאף על פי כן לא נהגו והוא גם כותב ש גזרת תקרה היא על נסרים פחות מד' ושזהו "פשיטא". מה הדין האמיתי? האם מותר לסכך בנסרים לעומת דברי מרן? תודה מראש