תפילין הפטרה ושליחי ציבור...

אני מתפלל בנוסח בלאדי ומבקשים ממני לומר קדיש אחרי עלינו לשבח מה עלי לעשות

במנייני רחוב האם נופלים על פניהם בשחרית ומנחה ואם כן האם בכריעה.

לכבוד מעכ"ת הר' רצון ערוסי יצ"ו שלום רב יש לי כמה שאלות בנושאים כלליים.
1. ראשית שאלתי שאלה וטרם זכיתי לתשובה (השאלה האחרונה לפני הנוכחית) ותהיתי שמא לא ניסחתי דבריי כיאות ואם כן אני מתנצל מעומקא דליבא, אך אם לא אשמח לתשובה.
2.
א. ממתי מתחיל היום לפי רבינו הרמב"ם מעלות השחר או נץ החמה?
ב. עד מתי מותר להתפלל מנחה לפי רבינו הרמב"ם - הווה אומר מהי הגדרת ה"ערב"? ומהו "שליש ורביע מן היום"? האם ניתן לומר כדברי התלמוד שאף על פי ששקעה השמש כל עוד לא נצפו שלושה כוכבים בינוניים הרי הוא יום?
3.

לרב רצון ערוסי שליט"א שלום.
א. מה הדין למזוזה שקבעו בבית קפה או בעסק של גוי (מוסלמי) מה לגבי קדושתה האם אין פה חילול השם כאשר חקרתי בדבר הוא השיבני שמי ששם את המזוזה הנו יהודי דתי כאשר המקום אין לו שום הכשר למאכלים שהוא מוכר ולצערי הרבה מאחינו היהודים נכנסים וקונים.
ב. מה דין זימון בעשרה כאשר היו תשעה אוכלים והעשירי הגיע למקום שכבר גמרו לאכול וכן נטלו ידיהם לברכת המזון האם הוא מצטרף לעשרה מבלי לאכול דבר מה.

לק"י כבוד הרב שלום וברכה,
יורנו הרב, מהו הקשר בין כל מזמור ומזמור בשיר של יום לבין היום שבו הוא נאמר? וכן בשבת, מה הקשר בין המזמורים (או פרקי התהילים) לימות השבוע? דוגמת לכו נרננה ויום ראשון? וה' יסיעהו בדבר תורתו. ובהצלחה עם בית הליכות עם ישראל!!!

שלום לכבוד הרב 1- מה הטעם שכתוב שטוב להאריך באמירת "ברכו את ה המבורך" בתפילת ערבית של מוצאי שבת? 2- שעושים הבדלה בבית הכנסת והקהל רוצה לצאת ע"י חובה אפשר שיוצאים ע"י של הבדלה גם בעמידה או שעדיף בישיבה? 3- מדוע לפני תפילת העמידה של מנחה וערבית יש חצי קדיש ולפני תפילת שחרית אין? 4- האם הרמב"ם נחשב לפוסק שהיה בתקופת הראשונים או האחרונים?

לק"י שלום לרב! ברצוני לדעת מהו כוחה של התפילה ( תפילת בקשות)? האם בכוחה לשנות את המציאות מכוח זה שרצון ה' משתנה? נאמר לי שהתפילה משנה את האדם ובעקבות כך מתחוללים שינויים. (למה הכוונה משנה את האדם, אם זה נכון)? ואם רצון ה' זהו דבר קבוע שלא משתנה, הרי שלתפילת בקשות אין משמעות, כי הרי כשאנו מבקשים דבר מה אנו מאמינים שהקב"ה יעתר לבקשה ( ואין זה סותר את אי היענותו של הקב"ה) ובמידה והבקשה התקיימה, כיצד יש להסביר זאת ביחס לרצון הבורא? בברכה ותודה

שלום לכבוד הרב כיצד צריך לבטא או מהי ההגייה הנכונה ביותר למילה הראשונה בברכת כהנים. יברכך האות כ הלפני אחרונה מנוקדת בשווא. האם יש לבטא אותה כסגול או כשווא? והאם יש הבדל בין תימנים לספרדיים בהגייה.
תודה רבה