צחצוח שיניים

שלום רב למו"ר!
האם כהן רשאי לעלות לתורה במברך שלישי כאשר לפניו קמו כנהוג כהן ואחריו לוי? יצויין כי משלישי ואילך עליות נמכרות בדמים..
תודה רבה לכב' הרב!

לכבוד הרב שלום בסידור מופיע לפני "יהיו לרצון" בסוף תפילת שמונה עשרה, כי מנהג טוב (סגולה ליום הדין שלא יישכח שמו) לומר פסוק מן התורה המתחיל באות הראשונה של שמו, ומסתיים באות האחרונה של שמו. רצינו לדעת מהו המקור למנהג זה. כיוון שבסדור (בדקנו בשני סידורים) אין שום הפניה למקור למנהג.
תודה רבה

במניין הבוקר יש כמניין וחצי ללא כהן, יש מספר לויים. בזמן האחרון הצטרף כהן (וזה מצוין). עד בואו של הכהן היינו עולים לתורה כל שבועיים שלושה, מאז בואו יוצא מצב שעולים לתורה פעם בחודשיים שלושה. (וזה ללא יארצייט או חיובים אחרים). האם יש אפשרות לבקש מאותו כהן לצאת מדי, מדי פעם לפני קריאת הכהן, כדי שיוכלו יותר ישראל לעלות? ידועה ההלכה שרצוי לעלות פעם בחודש. חודש טוב ובשורות טובות.

בס"ד כבוד הרב שלום, אני מתפלל יחיד שחרית ולפעמים יוצא לי לפספס שחרית .. מה עליי לעשות? להתפלל מנחה ולקרוא פעמיים את תפילת 18?

שלום לכבוד הרב!
אני רוצה לקרוא תהילים של יום לאחר תפילת שחרית האם אני צריך להוריד את התפילין או שאפשר להשאר איתם ולקרוא תהילים?
תודה, יוסי

שלום לכבוד הרב
האם יהיה מותר לנשים לברך ברכות קריאת שמע היות ואינם מצוות?
תודה רבה

שלום וברכה לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי יצ"ו! ברצוני לדעת מה היא דעת הרב בנוגע לזמן תפילת שחרית אליבא דרבנו. ידוע לי שלהבנת מארי ברמב"ם תפילת שחרית זמנה עם הנץ החמה והוא הזמן לכתחילה,
1. האם כשאני יודע שיש מניין שמתפלל שחרית מוקדם מה שנקרא "מניין פועלים" לפני הנץ החמה ויש לי את האפשרות להתפלל תפילה בזמנה (לכתחילה עפ"י רבינו) ביחידות, העדיפות לדעת הרב היא לתפילה במניין או לתפילה ביחידות?
2. במידה ויש מניין "פועלים" כזה שצריך חיזוק ובלעדיי הוא יפסק ואני יכול להתפלל בזמן האם לחזק או ביחידות?
תודה רבה מראש לרב על זמנו ומאמצו! חודש טוב ומבורך.

"אני בדעה, שכל פסוק מן התורה, שנאמר במסגרת התפילה, יש לו דין של תפילה, ולא דין של מקרא. ומותר לקראו בעל פה, כדין תפילה. והטעם שלא קראו בטעמים, כדי לתת לקריאה אופי של ריצוי דברים לפני המקום. כיוצא בדבר, פסוקי מקרא, שאנו אומרים בדרשות שלנו, יש להם דין של תורה שבעל פה ולא דין קריאת מקרא. ורק בקריאת מקרא לצורך קריאה בס"ת, אסור לקרוא בעל פה. " זהו ציטוט דבריך. אם כן ילמדנו רבינו מדוע בכל הש"ס ובמדרשים מציינים חצי פסוק ומסיימים ב "וגו' " ?

לכבוד הרב השלום והברכה! בילקוט יוסף (המהדורה האחרונה ) נכתב שם, שאם אדם ששכח לברך ברכת התורה ונזכר בפסוקי דזמרה צריך להפסיק שם ולברך ברכת "אשר בחר בנו" ואח"כ בין ישבח ליוצר אור יברך "על דברי תורה " ו "והערב נא " וימשיך כסדר. לכבוד הרב - היכן צריך להפסיק - מייד כשנזכר או בין הפרקים (של פסוקי דזמרה )?
בתודה רבה אליחי