קריאה בתורה לאשה

שלום כבוד הרב,
א. האם אוכל לעשות בניית ציפורניים לא ארוכות. מלבד זה שהן מעדנות את היד, זה יעזור לי להימנע מלקלף באינטנסיביות את השפתיים. כל הזמן מעירים לי על כך.

האם יש חלקים בתפילה שהאשה אסור לה לברך, מדין מצווה עשה שהזמן גרמן שנשים לא מברכות? (או שנאמר שזה תפילה ומותר). ברכות קריאת שמע, מוסף, הלל בחגים...

שלום, האם יש פתרון לבעיית הדרת נשים?

בס"ד קרה לי שטבלתי במקוה ובדרך הביתה ברכב, ראיתי בכניסה לרחוב ילדים רכובים על חמור. (לפני שיצאתי מהמקווה ראיתי את הבלנית ואת העוזרת). האם זה בסדר שהמשכתי הביתה, או שהייתי צריכה לחזור ולטבול? מה הדין אם רואים חרק (כמו לטאה) בתוך המבנה של המקווה (אחרי שכבר טבלתי ועמדתי לצאת כבר לרכב)?
תודה לכבוד הרב.

רמב״ם איסור ביאה פרק ד ה׳ יד.      דֶּרֶךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבְנוֹת יִשְׂרָאֵל לְעוֹלָם לִבְדֹּק עַצְמָם אַחַר הַתַּשְׁמִישׁ. כֵּיצַד. מְקַנֵּחַ הָאִישׁ עַצְמוֹ בְּמַטְלִית נְכוֹנָה לוֹ וּמְקַנַּחַת הָאִשָּׁה עַצְמָהּ בְּמַטְלִית נְכוֹנָה לָהּ וְרוֹאִין בָּהֶן שֶׁמָּא רָאֲתָה דָּם בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ. וְיֵשׁ לָאִישׁ לְהָנִיחַ אִשְׁתּוֹ שֶׁתִּבְדֹּק בְּמַטְלִית שֶׁלּוֹ מִתּוֹךְ שֶׁנֶּאֱמֶנֶת עַל שֶׁלָּהּ נֶאֱמֶנֶת עַל שֶׁלּוֹ: שאלה לרב: האם ראוי וצריך לנהוג כך כיום? והאם זה חומרה יתרה? לא שידוע לי אין מורה הוראה שפוסק להורות כך בימנו

לק"י מה דעת הרב מבחינה הילכתית על פאה נכרית לאשה ומה מבחינה רעיונית (אם יש הבדל בין השתיים)?
תודה מראש

שלום לכבוד הרב,
האם הרב יוכל להסביר לי את הסוגיא בגמרא בכתובות על חיוב כיסוי ראש לאשה. מה זה אומר דת יהודית? האם זה דאורייתא או דרבנן או מנהג? אשה שהולכת בלי כיסוי ראש על איזה איסור עוברת? מה הטעם לכיסוי ראש הרי ידוע שמארי התיר כנראה שזה לא מטעם כיסוי מקום לא צנוע (גם מהסיבה שבבית מותר לה בלי כיסוי ראש ואם זה פריצות למה שיהיה מותר בבית)?
תודה ושלום רב.

לכבוד הרב האם חובה שאשה תלך לרופאת נשים ולא לרופא? אם כן איך יהיו רופאות אם אומרים לבנות דתיות לא ללמוד לתוארי רפואה ובכלל? כי לפי הידוע לי אין מקום לימודים לרפואה נפרד..
תודה

כבוד הרב שלום רב הגעתי במהלך גלישה באנטרנט לאתר של מדרשה דת"ל לבנות החלתי לקרוא מתוך סקרנות איזה חומר מקנים להם שם ונדהמתי לראות את הקטע הבא: "מדרשת ... מקווה להוות עבור תלמידותיה מוקד לבירור כנה ועמוק של עצמן ושל יהדותן, ולהוות עבורן נקודת מפגש המחברת בין ה"אני" לבין התורה. המדרשה מאמינה כי חיבור זה יכול להיווצר רק באמצעות היכרות לימודית עם העושר התורני שיש לארון הספרים היהודי להציע לנו. גישה לארון הספרים היהודי, לא יכולה להתקיים ללא רכישת כלים רציניים בלימוד: כלים שיאפשרו לבת לפתוח בעצמה כל ספר מעולם התורה שיעלה על רוחה, להבין ולעמוד על הכתוב בו, באופן עצמאי ולא מתווך.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי קול באשה ערווה. האם זה דווקא בשראה אותה פעם אחת, או שמא מותר אפילו כשראה אותה, וכל האיסור הוא דווקא כשרואה אותה כשהיא שרה, וכדעת הגר"יש אלישיב זצ"ל?
ב. מה הדין כשראה אותה בתמונה, האם גם אז הדבר נחשב שראה אותה בפועל והדבר נאסר, או שמא הדבר מותר וכדעת הגר"ע יוסף זצ"ל? (בפסק הלכה שני שחוזר בו מהפסק הראשון שפסק ביביע אומר חלק א' סימן ו')