האדם נברא בצלם אלהים - דהיינו עם שכל וכח בחירה חפשית. ה' ברא את האדם לטובת האדם ולטובת ה', כי אין ה' גוף ולא דמות הגוף ולא חסר דבר. טובת האדם, שאם יזכה, יזכך נפשו ע"י תורה ומצוות ומע"ט ונפשו תהיה צרורה בצרור החיים, חיי האמת והנצח, ולא תכרת. הנסיונות הם מבחינתנו טובה לנו, שהם מכשירים אותנו לממש את יעודנו הנ"ל. אין ה' גורם חיצוני לנו, כי הוא אינו גוף ואין לו דמות הגוף, והוא מקומו של עולם ואין העולם מקומו, ואין לייחס למציאות האלהים זמן עבר והווה ועתיד, כי הוא בורא הזמן, והתנהלותינו היא שנערכת בזמנים, ובתוכם הנסיונות. וה' יודע מה שיהיה קודם שיהיה, ואנו לא נדע, רק אחרי אם בכלל.