א. מבחינה עקרונית כל יהודי שעובר עבירות ביודעין, גילוח בתער, או אוכל לא כשר, בועל נידות מלווה על ריבית וכיו"ב, הוא פסול מלהיות ש"ץ כי אין קטיגור נעשה סניגור. וכל שכן יהודי מחלל שבת בפרהסיא, שהוא כגוי לכל דבר. מבחינה מעשית יש להתייעץ בכל מקום עם מורה הוראה, כי המצבים והנסיבות שונות ממקום למקום, ומזמן לזמן, ומקהילה לקהילה.
ב. אחרי שלושים יום משגוערים ויש שנהגו כשלושה חודשים. בין כך ובין כך אם עברו לפחות שלושים יום, ולא נמצאו גוערים, יכולים לסבר את העניין עד שיימצאו גוערים.