קימה מאבלות
כבוד הרב שלום, אדם נקבר ביום ב' השבוע. האם סעודה היום בערב? מתי קימה מהשבעה? מתי עלייה לקבר ?
מי שנקבר ביום שני כ"ט אייר, יום שבת הוא יום השישי לאבלו, נוהג בו אבלות בצינעא עד יום שבת בבוקר. ובחג מבטל גזירת שבעה, דהיינו, שכבר אינו צריך להשלים את שבעת ימי האבל, במושגים העממיים האבל קם מאבלו ביום שבת בבוקר. אין סעודת שבעה. מן הראוי שייערכו לגילוי מצבה ליום השלושים, ואז יעלו לקבר, ואז יעשו אזכרה עם דברי תורה, ברכות ואשכבה.
תכנים לקריאה נוספת
היש חובה להתאבל על נפטר שתרם, קודם מותו, את גופתו למדע?
האם בכל מקרה יתייחסו הפוסקים לצוואה כזו ככפירה בתורת ישראל ואף יורו לקברו מחוץ לגדר?
הישנן נסיבות שמצווה להביאו לקבר ישראל למרות שציווה גופתו לצרכי מחקר?
ממתי מתחילים דיני האבל במקרה זה, בעת הפטירה או בעת הבאת הגופה לקבר לאחר סיום המחקר?
מתי אזכרה בשנה מעוברת?
אמי נפטרה
י"ח טבת תשפ"ד
מתי אזכרה שנה, כי שנה מעוברת?
תרומת איברים
הרב הורה לא לחתום על כרטיס אדי משום שאין תוקף לצוואת האדם לאחר המוות. http://www.moreshet.co.il/shut/shut2.asp?id=38750 מאי נפקה מינה אם אדם חותם על כרטיס זה?? הרי גם ככה יש שם סעיף שאומר במפורש: "בתנאי אם איש דת מטעם המשפחה יאשר את ההשתלה". אז עוד יותר אין תוקף לחתימה משום שהמשפחה תתייעץ עם רב לגבי הנושא וכו'. לכן אולי כדאי לחתום על כרטיס אדי ולו כדי להחדיר את התודעה על החשיבות שבהצלת חיים כי המת כבר מת ואת החי ניתן להציל... ומצוה לעשות כן.
תהילים במקום משניות
לכבוד הרב שלום! האם אפשר לקרוא תהילים במקום משניות באזכרות? אצלנו במשפחה לא כולם דתיים ויש כאלה שקוראים את המשניות כדי לסיים, אולי עדיף תהילים.
תודה ויום טוב!
מנהגי תימן אזכרה שנה שניה והלאה
כבוד הרב שלום רב, ברצוני לדעת מהם מהנהגי תימן המקובלים בארץ בשני תחומים:
א. האם נהוג לעלות לקבר בשנה השניה והלאה, והאם יש בכך תועלת לעילוי נשמת הנפטר/ת?
ב. האם יש עניין דווקא בסעודה הכוללת ברכת המזון בסופה או שניתן להיסתפק במזונות? שוב לעיניין עילוי הנפטר/ת. אקדים
תודה למענה
התנהגות בחתונה הנערכת בשנת אבל
בעזרת ה אנו מחתנים את הבת שלנו. אני כידוע בשנת אבל . כיצד עלי לנהוג במסיבת האירוסין ? וכיצד יש לנהוג בחתונה ? כמו כן מה הן ההנחיות לאחים שלי המוזמנים למסיבת האירוסין ולחתונה . ישר כח
אבל
לק"י
שלום רב לכבוד תורתו.
יורנו רבינו מה עלי לעשות כאבל על אב שהיה חילוני גמור וכופר בכל י"ג עיקרים לגבי שבעה שלושים ושנה.
תודה רבה כבוד הרב
שינוי צורת ההתבוננות
שלום לכבוד הרב לעיתים עולות מחשבות על אדם מסויים שנפטר אפילו מישהו רחוק שלא מכירים אותו אישית אלא רק שמענו עליו. מחשבות אלו בבסיס שלהן הם עצב, כאב, צער, ועשויות להוריד קצת את מצב הרוח וגם עשויות להעלות כל מיני דמיונות ותחושות שונות. השאלה היא איך להמיר ולהחליף מחשבות אלו במחשבות אשר בבסיסם יהיו יותר מחשבות של אמונה, מחשבות של אופטימיות ושמחה באופן כזה שקבלת הדברים תהיה יותר שלמה ובפרופורציות ובאהבה. האם הכיוון הוא: לומר לעצמי את הדברים הבאים: זה היה כתוב, זה בהשגחה פרטית, זה לטובה, זה מאת השם, ריבון כל המעשים, אם השם עשה אז זה בטוח לטובה וכו.