אמירת קדיש אם יצא העשירי
שלום לכבוד הרב.
אבקש לדעת למנהג הבלדי מה הדין אם התחיל הש"ץ חזרת הש"ץ ויצא העשירי תוך כדי החזרה - האם ניתן להשלים החצי קדיש שלאחר התפילה, וקדושת "ובא לציון" והקדיש תתקבל שלאחריה?
בתודה ובברכה.
לא. אם במהלך חזרת הש"ץ יצא מעשירי, משלימים רק את השמונה עשרה, ואין אומרים הקדיש שלאחר השמונה עשרה. זהו מנהגנו עפ"י פסיקת הרמב"ם ומרן (עיין שו"ת הרמב"ם, ריט, הובא בהלכות תפילה, ח, ו, אות כא, ועיין שם בדברי מורנו הרב יוסף קאפח). ורק לפי הרמ"א, שו"ע, או"ח, נה, ג, אומר קדיש. לסיכום, אין לומר קדיש בתשעה, אף שהיו עשרה בעת השמונה עשרה. והעיר אגב, אין בתלמוד ולא בדברי רבינו, ולא בסידורי תימן הקדומים הביטוי חצי קדיש, כי קדיש בלי תתקבל הוא קדיש שלם ומושלם, אלא שנהגו להוסיף תתקבל, כלומר תתקבל היא תוספת, מכח מנהג.
תכנים לקריאה נוספת
מזמורים
שלום לרב
ידוע מנהג עולי תימן לקרוא את מזמורי התפילה, קריאת ההלל וקריאת שמע כל הציבור ביחד בקול רם. השאלה שלי היא כך: כשאדם קורא עם כל הציבור במקהלה את המזמורים וכשהוא זקוק להפסיק מדי פעם כדי לנשום ובינתיים הציבור ממשיך לקרוא את המזמורים. האם צריך להשלים את המילים שהחסיר או שממשיך אתם מהיכן שהם הגיעו? והאם גם כאן יש דין של שומע כקורא? אשמח אם הרב יתייחס למזמורים, לקריאת ההלל ולקריאת שמע.
תודה רבה לכבוד הרב ושלום.
הפסיק החזן את העולה לתורה לאור קריאתו השגויה והמשיך מהיכן שפסק והורה לעולה לברך ברכה אחרונה, האם עשה כהלכה?
הקורא בתורה ונשתתק ועמד אחר תחתיו, מה ההבדל בין שיטת הרמב"ם לבין שיטת השו"ע ?
מדוע על האחר שקם במקום זה שנשתתק לחזור מתחילת קריאת הקודם והרי ניתן היה להוסיף עוד אחד למנין הקוראים ?
היש לחשוש בנסיבות אלו לעלבון של הקורא שקריאתו הופסקה ולמחלוקת בין ציבור המתפללים?
ברכת המלך בנוסח "הנותן תשועה למלכים"
לכבוד
מו"ר הרה"ג רצון ערוסי שליט"א
שלום עליכם.
היש לומר ברכת המלך בנוסח "הנותן תשועה למלכים" כאשר סדרי השלטון כיום יהיו ל"ע באסכולה השמאלנית?
בידוע כי בתימן היה המנהג לומר נוסח זה על אף שהמלכות היתה מורכבת מגוים, ואף כיום במדינות חוץ לארץ.
תודה מראש!
ענית אמן בברכת כהנים
שלום וברכה בתפילה ללא חזרה, האם מותר למתפללים לענות אמן אחר ברכת הכהנים:"ברוך אתה... לברך את עמו ישראל באהבה" (אמן?) אבל אני מניח שמותר לענות אחר "יברכך ה' וישמרך" (אמן). כל טוב רב
מדוע לא מתרגמים בשני וחמישי ומה שונה חוה"מ סוכות שלא מתרגמים לחה"מ פסח שכן .
מדוע לא מתרגמים בשני וחמישי ומה שונה חוה"מ סוכות שלא מתרגמים לחה"מ פסח שכן
יישר כח לרב!!
תודה.
פתיחת ספר תורה
האם מותר לפי רבינו הרמב"ם לגדול (מעל גיל 13) ואינו נשואי לפתוח ספר תורה ?
פסיעות שליח ציבור
שלום לכבוד הרב שליט"א.
האם שליח ציבור פוסע שלוש פסיעות (אחורה וקדימה בתחילת תפילת העמידה? חזק וברוך.
תפילה בחוץ בימי הקורונה
ב"ה זכינו ויש לנו בית כנסת גדולה למעלה לשבתות וחגים ובית כנסת קטנה יותר (אולי שליש בגודל) למטה לימי חול.
ביציאה מבית הכנסת למטה יש מרפסת רחבה מקורה ללא דפנות, ושם, אני ועוד 4 או 5 אנשים מתפללים עקב הקורונה היות וכמעט כל מתפללי בית הכנסת מקפידים לא לשים מסכה.
ברצוני לציין שאנחנו שומעים כל מילה ומילה של החזן ומתפללים עם הציבור.
בשבתות וחגים מתפללים למעלה ואז אני נכנס לביה"כ (מרגיש בטוח יותר בגלל המרחב והמרחק ממני לחברי) כאשר אני עם מסיכה , כמעט בודד.
בזמן האחרון מעירים לי אנשים שאני לא יוצא ידי חובה כשאני מתפלל בחוץ. הנכון הדבר?
קרא המפטיר שני פסוקים בלבד האם יחזור ויקרא בתורה למרות שסיים קריאת ההפטרה?
בנסיבות רגילות אין קריאה כזו נחשבת למנין העולים לתורה-האם מעמדו של המפטיר כשאר הקוראים?
האם יש הבדל במקרה שהמפטיר טרם החל בקריאת ההפטרה בנביא? כאשר יש להחזיר את המפטיר-האם יחזור ויברך ברכות התורה?
האם בנסיבות אלה יש להתחשב בטורח ציבור?