תפילה

שלום רב לכבוד תורתו

מחילה מכבודך. תורה היא וללמוד אנו צריכים.

1. מי שאינו בטוח שנזקק לנקביו המעכבים תפילה. רק חש מיחושים שונים.

א. האם צריך להימנע מלהתפלל כדי לבדוק עצמו?

ב. כנ"ל האם מותר הוא לאמר פסוקי דזמרה?

ג. אם בדק ולא מצא. או שיש לו עצירות. האם הותר לו להתפלל או שיעכב עצמו מתפילה עד שיפנה?

2. הגמרא במסכת ברכות דף כ"ג ע"א: "הנצרך לנקביו - אל יתפלל, ואם התפלל - תפילתו תועבה" האם מותר לו להשלים מניין כעשירי ללא עמידה לתפילה במציאות שיכול לשהות כמה דקות באופן סביר?

בכמה סידורים משולבות בתוך התפילה כוונות שונות, למשל: "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן" (יכוון: תעאו) מה המשמעות שלהן? מה בדיוק צריך לעשות כשקוראים את זה - לדמיין את האותיות מול העיניים? או משהו אחר? והאם עדיף להתפלל תפילות עם הכוונות הללו או בלעדיהן?

האם יש הבדל או משמעות שונה בין קדושה בברכת היוצר לבין הקדושה בסדר היום, ובא לציון?

שלום לרב לעיתים מזדמן לי לקרוא פרקי תהילים בבית הכנסת שעה שמתפללים שם. האם כאשר אני באמצע פרק תהילים והחזן או חיוב אומר קדיש - זה יהווה איזשהו הפסק אם אני עונה אמן וכו' או שאני יכול לענות באמצע פרק התהילים? בברכה ובתודה אלעד

לק"י כבוד הרב רצון ערוסי שליט"א. יורינו רבינו:
א. האם מותר להעלות אנשים שאינם שומרי תו"מ לתורה? (וכן ש"צ שמתגלח בתער) ומה הדין אם עלו?
ב. ב"ה אחותי ילדה בת. באותו שבוע נפטר אצלנו מישהו בשכונה ל"ע. אבי רצה ללכת להלוויה אך אימי התנגדה בטענה שאסור ללכת לבית החיים כשתינוק נולד באותו שבוע. אני לא הסכמתי עם אימי ואמרתי שאין איסור בדבר.
1. האם היה מותר לאבי ללכת להלוויה?
2. האם היה עדיף שלום בית מללכת להלוויה?
3. האם נהגתי כשורה שהתערבתי?
ג. האם יש איסור לעשן? בברכה.

כבוד הרב שלום האם כשאדם ממהר למקום מסויים ומבקשים ממנו להשלים מניין בטענה שהוא עשירי צריך להשלים גם כאשר יש הפסד ממון?

לכבוד הרב היקר ראיתי את תשובת הרב על כך שאין לומר בימים שנ"ל תחנון מפני שאין בהם ספד ותענית. וזאת הסיבה שנכתב שלא לומר תחנון בהם בסידור שיח ירושלם. ברם, עיינתי בהלכה ונראה שלא ניתן ללמוד ממנה כן, מפני שאמירת תחנון אין בה מן הצער שיש בספד ובתענית והיא בדרגה פחותה בהרבה, ובעיקר יש בה הכנעת הלב לפני בורא עולם. ולכן לענ"ד אין משם ראיה וכן צריך לומר תחנון גם בימים שנזכרו לעיל. האם לדעת הרב אני צודק? בברכה

האם יש איסור בלדבר לאחר ברכת המפיל שמע ישראל? שמעתי שיש כאלה שאם הם לא בטוחים שאם הם ידברו או לא אז הם אומרים כך: "ברוך המפיל חבלי שינה..." בלי שם ה'. האם יש לנהוג כך? מה היתה דעת מורנו הרב יוסף קאפח בנושא בכלל?
תודה לכבוד הרב,
תבורך בברכת התורה.

שלום לכבוד הרב
רציתי לשאול בעניין נוסח תחנון בקהילת תימן המתפללים לפי נוסח בלדי נפילת אפים בתחנון הינה "לפניך.." ואולם בסליחות בימים הנוראים נפילת אפיים הינה "לדוד.." יש כאלה שבמנחה של שבת אומרים "לדוד.." כיצד ניתן להסביר זאת בברכת התורה וישר כח