תפילה
1. האם מותר לומר תהילים בין "שירת הים" ל"ישתבח"?
2. האם מותר לומר תהילים ב"שמונה עשרה"? איך קוראים לבן אדם השני שנחטף ולאימו?תודה רבה!!!!
האם לאחר התפילה יש לומר פיטום הקטורת ועלנו לשבח?
הכל לפי מנהג המקום.
1. האם מותר לומר תהילים בין "שירת הים" ל"ישתבח"?
2. האם מותר לומר תהילים ב"שמונה עשרה"? איך קוראים לבן אדם השני שנחטף ולאימו?תודה רבה!!!!
שלום מארי ערוסי
מארי ענה לי בתובה על שמע במלים הללו
חכמי ישראל שתיקנו שתפילת ערבית תהפוך לחובה, כי ביסודה היא רשות, הם שהורו שאפשר להקדים את תפילת ערבית.
אבל בפרוש מארי קאפח אני כנראה רואה אחר וזה לשונו וכבר בארתי שאין זו דעת רבינו דלדעת רבינו מטריחין אותו ופירוש רשות דמעיקרא היתה רשות וחזרה להיות חובה לא מדין תקנת חזל אלא מדין נדר ״כבר קבלו אבותיכם עליהם״ וגו׳
האם צריך להבין כמו רב אמר שזה תקנה למה מארי קאפח לא כתב כך בפרוש
שלום לכבוד הרב שליט"א
"אמר רבין בר רב אדא אמר רבי יצחק כל הרגיל לבא לבית הכנסת ולא בא יום אחד הקב"ה משאיל בו שנאמר (ישעיהו נ) מי בכם ירא ה' שומע בקול עבדו אשר הלך חשכים ואין נוגה לו אם לדבר מצוה הלך נוגה לו ואם לדבר הרשות הלך אין נוגה לו יבטח בשם ה' מאי טעמא משום דהוה ליה לבטוח בשם ה' ולא בטח" האם יציאה לעבודה נחשבת כדבר רשות? היכן עובר הגבול? יישר כח ותודה רבה
באלו תנאים רשאים עקרונית לשנות מנהג הציבור לשיטת רבינו הרמב"ם?
מדוע קובע מהרי"ק שמנהגנו להחזיר ס"ת לאחר קריאת ההפטרה והרי מדובר במנהג האחרון ?
האם ניתן להקיש מאימוץ המנהג האחרון של החזרת ס"ת ולאמץ מנהגים מאוחרים אחרים כמו ביטול התרגום?
שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אדם שנטל את ידיו בבוקר, ואח"כ נגע בידיו של אדם שלא נטל את ידיו, האם הוא חייב ליטול את ידיו בשנית או לא?
תודה רבה. תזכו למצוות. .
הנני פונה לרב בשאלה הלכתית והנהגתית שמעסיקה אותי כמה שנים,
ואשמח מאד אם הרב שידוע הן בפסיקת הלכה והן בהנהגת הציבור ברמה, יוכל להשיב לי עליה.
בקהילותנו הנוהגים כמנהג הבלדי, נהוג בשנים פשוטות לחבר קריאת פרשיות חקת-בלק, במקום מטות-מסעי, שאותן קוראים בנפרד.
שלום כבוד הרב.
במקומנו ישנם שני ספרי תורה, אחד ספרדי ואחד אשכנזי. וכן שני מניינים, אחד ספרדי ואחד תימני.
שני המניינים רוצים לקרוא בספר הספרדי. טענת הספרדים שהספר הוא כשיטתם. טענת התימנים שאין הבדל בתוכן (חסרות ויתרות וכו') ויש להם עדיפות לספר בצורה שהם רגילים.
מה יעשו?
שלום כבוד הרב הנני מבקש לקבל את התייחסותך בקשר למצב נתון והדרכה לעתיד המצב הוא שאנו מתפללים במשך השבוע שתי בתי כנסת ביחד מעורב שאמי ובלדי שבוע בבית הכנסת השאמי ופעם בבית הכנסת הבלדי בעיקרון בכל בית כנסת מתפללים בנוסח שלו אך עקב כיבוד המתפללים מבית הכנסת השני מקלים על הציבור השני (אם קם שליח ציבור שאמי בבית הכנסת הבלדי יתפלל בנוסח שאמי עם יוצא דופן) שאלתי היא האם עדין צריך להגיד קדיש לפני תפילת ערבית בזמן שמתפללים בבית הכנסת הבלדי שהציבור מעורב (שאמי, בלדי) סבי (שהוא גם גבאי בית כנסת)(מר שלום ותרי) נתן לי תשובה שזה לא נורא להגיד עוד קדיש וגם לכבד את הציבור השאמי האם מותר לי לומר שלא צריך לכב
האם דינו של הש"צ כמו כל מתפלל וחייב לחזור אא"כ תיקן וחתם כהלכה תוך כדי דיבור?
מדוע א"כ כאשר ש"צ בתפילה אחת (ולא לחש וחזרה) לא יחזור לראש התפילה למרות שטעה וחתם "גואל ישראל"במקום "האל הקדוש"?
מהי א"כ תקנתו של אותו ש"צ בנסיבות שכאלה הכרוכות גם בטורח ציבור?
לכבוד מארי הנכבד, יום אחד קמתי שעה וחצי השעה לפני התפילה. האם אטול את ידי בתחילת זמן יקיצתי, או שמא סמוך לתפילה?
2) ברכתי את ברכת ק"ש הארוכה, ובאמצע התבלבלתי לפתע - ושכחתי את המשך הברכה. מיד הלכתי לפתוח סידור, ובינתים שמעתי אדם מברך. לענות על ברכתו אמן, או שמא זה הפסק?
3) אותו מקרה כמו 2, אך הפעם הייתי באמצע התחנון הארוך של סדר היום. לענות אמן או לא?
4) כאשר אני צועד אחורה בדממה בסוף תפילת 18, האם מותר לי לענות אמן לברכה של מישהו אחר, כאשר אני בעיצומה של הפסיעה אחורה?
תודה רבה מאוד...
שלום כבוד הרב אבקש לדעת האם צריך לעמוד שקוראים בתורה את ה"תוכחה"
תודה
שלום לכבוד הרב!
אני רוצה לקרוא תהילים של יום לאחר תפילת שחרית האם אני צריך להוריד את התפילין או שאפשר להשאר איתם ולקרוא תהילים?
תודה, יוסי