חלק מהמפללים נמצאים בעזרת נשים קומה עליונה האם יוצאים ידי חובה?

שלום עליכם הרב.
כת"ר כתב לי, שלפי הרב קאפח אין להתנדנד בתפילה כלל. בין בזמירות, ובין בעמידה. ברצוני לשאול, מדוע? הרי דברי רבינו הרמב"ם, שאין להתנדנד, נאמרו רק על תפילת העמידה, ולא על הזמירות?

לכבוד מורינו ורבינו שלום וברכה,
אחדש"ו הדרתו.

בדבר ציבור המתפלל דרך קבע תפילה אחת. וכדרך העולם, יש בבית הכנסת חזנים איטיים ויש חזנים מהירים.
וכאשר עולה חזן מהיר, אין הכהן מספיק להתפלל עם השליח ציבור מילה במילה, הן מפני שהכהן נוהג כדעת מו"ר הרה"ג יוסף זצ"ל ומוסיף ברכת "אתה קדוש" בתפילתו והן מפני שהחזן מאוד מהיר (כ 8 דקות מיתגדל ליתגדל).
ומה יעשה הכהן? ומה יעשה החזן במקרים בהם הכהן נמצא עדיין במודים כאשר הש"צ כבר סיים מודים.

יורנו רבינו ושכרו כפול מן השמים.

ואל עליון יתמלא רחמים עלינו ויגן בעדינו כאשר אנו מבקשים רחמים ותנחומין לרבינו מאיתו יתברך.

שלום וברכה, יש לי כמה שאלות ומכון שאני חדשה בתחום אז אני מתנצלת מראש על הבורות ... ראשית,
רציתי לדעת אם זה בסדר להשאיר את הנטלא בחדר המקלחת או שאני צריכה להוציא אותו משם (בחדר המקלחת שלי גם יש שרותים). בנוסף, אני ישנה עם דלת סגורה ולכן עלי לפתוח אותה על מנת להגיע למקלחת לנטילת ידים (מה שאומר שאני נוגעת בדברים אחרים לפני שאני נוטלת ), האם זה בסדר או שעלי לישון עם דלת פתוחה או להכניס לחדר קערה עם מים ונטלא?
תודה מראש על ההתיחסות והתשובות.

יש ציבור שנוהגים בחזרת הש"ץ שמגיעים למשפטים של זכרנו לחיים ואל מלך קדוש וכו', אומרים בקול את חזרת הש"ץ. האם זה תקין?

למנהג הבלדי לענות "אמן יהא שמיה רבא" עד "עלמיא". א"כ כל זה הוא עניין אחד. ומהמילה "יתברך" וכו' מתחיל עניין חדש. מדוע א"כ עונים אמן לאחר אמירת הש"ץ "יתברך"? לכאורה זה באמצע אמירת השבח(ישתבח ויתפאר וכו'?

שלום רב, אני בחור מסורתי המניח תפילין כל בוקר. לא כ"כ ברור לי איזה תפילות יש להתפלל בשעות השונות של הבוקר (למשל רק לאחרונה גיליתי שיש זמן מוגבל לקריאת שמע). אני אסכם כאן את מה שאני יודע ואודה לך אם תוכל לאשר או לתקן זאת.

שלום הרב.
היהדות מאמינה בשיטת השכר ועונש - כלומר, אנו עושים טוב - שכרנו טוב, עושים רע - גמולנו רע. איך מובנת משמעות התפילה עפ"י כך? אם אנו נתפלל לטוב - מדוע שנקבל טוב אם פעלנו רע ומגיע לנו רע? ואם נגיד שאנו מתפללים רק להעלות ולשפר את האדם המתפלל - הרי יש את ברכת "שמע קולנו", כלומר, שבקשות האדם בתפילה פוטנציאליות לשינוי המציאות. אם כן - איך מטרת התפילה פועלת בהתאם לשיטת השכר ועונש?