קריאת התורה
מתפלל הכבאי אומר לו אתה עולה חמישי בשבת והוא במקום לשמוע את קריאת התורה עד חמישי הוא מתכונן ולא שומע את כל הקריאה
אין לנהוג כן, אלא עליו להתכונן לפני התפילה ולפני קריאת התורה.
תכנים לקריאה נוספת
כהן שהוא רוצה לקרוא מפטיר בשבת ואין שם כהן אחר
שלום כבוד הרב,
אם בקהילה יש רק כהן אחד, והוא רוצה לקרוא מפטיר בשבת, מה עדיף על פי ההלכה: שיקרא גם עליה ראשונה וגם מפטיר, או שיצא מבית הכנסת לפני העלייה הראשונה ויחזור במהלך העלייה השנייה?
עטיפת ציצית והנחת תפלין קודם הזמן
אנחנו בית כנסת מתפללים ב"ה כל יום בקר ומתחילים בשעה 5:30 בימים אלו זמן הנחת התפילין בשעה 5:48 יש אומרים להניח בלא ברכה כך נהגו אבותינו עד ברוך שאמר. ויש אומרים להתחיל ברוך שאמר בלי ציצית ותפילין לאט לאט ובכל זאת מגיעים ב 5:43 ואז יש שמניחים ב - 5:43 אז מה עשו בזה שחיכו. ויש אנשים שנלחצים כי צריכים ללכת לעבודה ... יורנו מורנו הדרך בה נלך
1. מחשבה 2. הלכה 3. דוד המלך ע"ה
שלום למעכ"ת הר' רצון ערוסי שליט"א
1. האם נכון לשאול, מה התועלת או מה החכמה הגזורה לה' יתברך, בבוראו נפשות שבעלמא הדין תכליתן לדעת את ה' וכל הרווח שלהם לעולם הבא מאי נפקא מינה לבורא?
2. עיינתי ברמב"ם הלכות תפילין ולא מצאתי מה יעשה אדם שנקע יד או שבר כיצד יניח וכיצד יברך, ועל זאת הדרך כיצד יטול ידיו (בין בוקר בין למוציא), האם יצטרך לשנות מן הנוסח על נטילת יד?
תפילין מהודרות לאשכנזי
בס"ד שלחתי את השאלה לפני כמה ימים ולא מצאתי מענה, אני מצטער אם אני מטריח שנית.
א. הבנתי שהן ע"פ פשט הגמ' במס' שבת הפוסלת לכתיבת סת"ם כתב שאינו עפיץ, הן ע"פ דברי פרקוי בן אבוי בתשובת הגאונים והן ע"פ דברי הרמב"ם בתשובה הפוסלים כולם את העיבוד בסיד, עלינו, ללא הבדל 'עדתי', לשנות מנהג אבותינו ולהתחיל לעבד עור בעפצים ולא בסיד. מה דעת הרב?
ב. מה דעת הרב על המנהג שנתחדש לחרוץ את בתי התפילין של ראש ע"י סכין כדי להבדיל ביניהם ולהדר לקים דברי רבינו בחיבורו הגדול שכ' שחובה שיהא הבדל ברור לעין בין בית לבין?
המשך לשאלה קודמת - לגבי המנהג בבית כנסת , מה נכון לעשות
שלום מארי,
שלחתי לא מזמן שאלה בעניין "משלים שביעי שעולה למפטיר" והמארי ענה את התשובה הזו :
"נכון שמשלים שבעה עולה למפטיר, ובתנאי שלא אמר קדיש בין קריאת התורה להפטרה, אבל גם מה שנהג אותו קורא שקרא שביעי ואמר קדיש, ואח"כ קרא מפטיר וקרא בנביא, נהג כהלכה."
אנו בית כנסת של אנשים שהתקבצו בשכונה חדשה ורובנו לא נהגנו ששביעי עולה למפטיר אלא לומר קדיש, ויש אחד מהמתפללים שרוצה לנהוג כך, והוא עושה כך אף על פי שרוב הציבור לא נוח עם זה.
האם נכון שכל אחד יעשה לפי מנהגו, או שצריך להיות בעניין זה מנהג אחד בבית הכנסת ?
מתפלל שקונה למנהל המניין האם ניתן לקרוא לזה שוחד
אני מנהל את מניין בית הכנסת בבית חורון. לפעמים אנחנו קונים אחד לשני הפטרה או מוסף וכדו' .
אחד המתפללים קנה לי הפטרה או מוסף (לא זוכר) ואחד המתפללים טען (לאחר שעליתי) שזה שוחד מכיוון שאני מחלק את התפילות להנחיות לציבור.
מה דעת הרב על זה?
דרך אגב מאז לא הסכמתי לעלות לכל הזמנה שהזמינו אותי לחלק מהציבור כועס עליי שאני לא קם)
תודה מראש!
עיטוף בטלית
שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול מהי דעת מארי יוסף קאפח שאני תלמידו, לגבי עיטוף בטלית גדול, האם אפשר לקפל את הטלית לחצייה בצורת מלבן, כשהעטרה מגיעה לקצה השני של הטלית, ואז לברך על העיטוף? או שמא חובה להתעטף כשהטלית פרושה לגמרי, מהטעם שמצריך שהציציות יימצאו בארבע כנפות הארץ בשעת הברכה?
תודה רבה לכם. תזכו למצוות.
פגיעה כבוד התורה?
בס"ד
בבית כנסת שלנו בעיר באר שבע רב מסויים קורא בתורה ועולה שליח ציבור זמן רב. בזמן האחרון הוא נותן למישהו אחר לעלות שליח ציבור וגם את קריאת התורה הוא נותן לכל אורח מזדמן .המתפללים כועסים עלי ומרגישים פגועים ואומרים שאני פוגע בכבוד הרב.קראתי באיזה שהוא מקום שזה פגיעה בכבוד התורה אבל איני יודע להסביר זאת.
האם כבוד הרב יכול לשלוח לי טיעון מלא בכדי שאשלח לרב המדובר?אני מיואש לחלוטין.
זמן עיטוף בטלית
ילמדנו רבנו: לשיטת הרמב"ם ויהודי תימן, מהו המנהג הנכון בזמני עיטוף הטלית בתפילות השונות, ראיתי כל מיני מנהגים, כאלו שבאים לבית הכנסת כבר עטופים בליל שבת, יש כאלה שמתעטפים לפני מנחה, וכן בימי החגים והימים הנוראים,
א. האם צריך להתעטף בכל התפילות כולל מנחה, נעילה וערבית של צאת החג או לא?
ב. האם ראוי לחזור לביתו עטוף בטלית?
ג. בחור בן 27 שרוצה לחזור לביתו לאחר התפילה בליל שבת ושחרית, עטוף בטלית, האם יש לחשוש ליוהרה מצדו? כתיבה וחתימה טובה דרור
הלל שלם יחיד
שלום רב כבוד הרב
יורנו הרב האם יש הבדל בין הלל בדילוג והלל שלם בנוגע לאמירתם בתפילת היחיד?
אם אני מתפלל בבית כנסת אשכנזי האם צריך לחזור פעמיים על הפסוקים כגון 'אודך ה' כי עניתני' במידה והחזן לא מקרא אותם? וכשהוא אומר פעמיים אנא ה' הושיעה נא האם לחזור אחריו פעמיים או פעם אחת?