דיני אבלות שנה לאבא לענין קדיש ואזכרה
שלום כבוד הרב , אבא שלי נפטר השנה בערב שבת קודש כט במרחשוון ונקבר במוצאי שבת בתאריך ל במרחשוון ערב ראש חודש כסלו
לענין קדיש לשנה ראשונה, עד מתי אני צריך להגיד קדיש על אבא?
לענין אזכרה שנה ראשונה, מהו התאריך של באזכרה בשנה זאת יום הקבורה או יום המיתה?
לענין אזכרה בשאר השנים , האם זה ביום הפטירה או יום במיתה?
תודה רבה ובשורות טובות
בשנה הראשונה - מיום הקבורה, בשאר השנים - מיום הפטירה.
תכנים לקריאה נוספת
קביעת תאריך לאירוסין/חתונה
כבוד הרב
אבי אבל בשנתו הראשונה (לאחר ה-30) האם יש מגבלה כלשהיא לגבי אירוסין/נישואין במידה ולא נקבע אף תאריך עד כה ? ע"פ מנהגי תימן.
חידוש נעליים בשנת אבל
שלום לרב יש לי ידידה בת לעדות תימן שאביה נפטר לפני כחודש, האם על נעליים חדשות יש צורך שמישהו יחדש לה כבגדים אם לאו (לפי הלכות בני תימן), אודה אם הרב יוכל לפרט אלו דברים חדשים יש צורך שמישהו יחדש ועל איזה לא. שנזכה לביאת משיח ובשורות טובות.
חליצת כתף
לכבוד הרב שלום וברכה! אחים שמת עליהם אביהם, והם אינם נוהגים במנהג חליצת כתף ואחד האחים מעוניין לנהוג במנהג זה, האם כדאי שהוא ינהג במנהג אף על פי ששאר אחיו אינם נוהגים? בכבוד ובתודה.
קבורה בקומות
אם יש בעיה לבן לקנות לעצמו קבר מעל הקבר של אמו (מה שנקרא קבורה בקומות)?
מוזיקה בשנת אבל
שלום לכבוד הרב.
רציתי לשאול מספר שאלות בנושא האבלות-
1-האם יש היתר הלכתי לשמוע מוזיקה בשנת אבל על הורה, כאשר בשאר השנים שומעים מוזיקה למרות חורבן בית המקדש (שלפי הרמב"ם גם זה אסור?) כלומר שאם שומעים למרות החורבן - זה נפקא מינא לאבלות על הורה?
2-אם זה לצורך פרנסה-כלומר העברת שיעורי מחול (כאשר המקצוע החל בתוך השנה, בדיעבד מותר להמשיך עם זה?)
בקשה מנפטר
שלום לרב
האם בזמן ביקור על קבר של קרוב משפחה מותר לדבר אל המת? למשל להגיד לנפטר שיהיה מליץ טוב על המשפחה הקרובה. לבקש שיתפלל שם בעולם העליון על חולה מסוים וכד'.
תודה רבה לרב.
הספד על דוד בר קפרא הי"ד
הרב הגאון רצון ערוסי שליט"א נשא דברים בניחום אבלים בבית משפחתו של דוד בר-קפרא הי"ד, שנרצח באכזריות על ידי שוהים בלתי חוקיים בעת שעבד בשדה חקלאי במושב פדיה.
הבהרות בקשר לעילוי נשמה ולבית הקברות
שלום לכבוד הרב.
א) מתשובות הרב לשאלות קודמות אני מבין שלאחר שאדם נפטר אין כבר אפשרות להעלות אותו מדרגה בעולם הבא, אלא מה שעשה עד ליום מותו זה בלבד מה שקובע מתן שכרו.
1) אם כן מדוע תיקנו אמירת קדיש יתום בכל תפילה? האם זה לא נועד לעילוי נשמת הנפטר? אם לא אז למה זה מועיל?
2) עד כמה שזכור לי יש מדרש על אבשלום שדוד המלך קונן עליו ובקינה זו הוא העלה אותו משבעת מדורי גהינום. האם זה לא אומר שיש תקנה גם לאחר מיתה?
ב) מתשובה נוספת של כבוד הרב הבנתי שאין לדבר אל המת בבית הקברות.