שמות חכמי ישראל
שלום לכת"ר,
כיצד יש להגות את השם ניתאי הארבלי (בחירק תחת הנון) או נתאי (בפתח תחת הנון)?
בברכה
ריבוי מרא דאתרא של העדות השונות וגדרי איסור לא תתגודדו
מקורות: גמרא יבמות יג: - יד. רבינו הלכות עבודה זרה פרק יב הלכה יד.
שלום לכת"ר,
כיצד יש להגות את השם ניתאי הארבלי (בחירק תחת הנון) או נתאי (בפתח תחת הנון)?
בברכה
בעלון של הליכות עם ישראל לפני כשנה, הוקדשה יריעה נרחבה מהעלון לזכרו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל, והדבר כמובן חשוב להנציח זכרם של צדיקים, אך ברצוני לשאול, מדוע לא הוזכר דבר מפטירתם בשנה האחרונה של תלמידי חכמים חשובים נוספים, שהשתייכו בעיקר לחוגים החרדיים- ליטאים ??
(ולא אנקוב כאן בשמותיהם, שמא אשמיט מי מהם)
האם רק משום שהם לא השתייכו לחוגים של "הליכות עם ישראל" או שישנם סיבות אחרות ??
מהם הטעמים של אמירת "במה מדליקין" בערב שבת, האם רק בשביל להזכיר ולהתארגן מבעוד יום לקראת שבת?
האם בנסיבות אלו יש מקום לקדיש דרבנן שחייבים לאמרו רק לאחר דברי משנה ואגדה ולא לאחר פסוקים מן התנ"ך ("לכו נרננה")?
מה הסמכות של ציבור לשנות מנהגים בתואנות שנראות להם מוצדקות, ומי יטול אחריות על התוצאות של החלטות אלו?
הועבר בכנס רבני קהילות בנושא המשפט העברי בקהילה, שהתקיים בכ"ב אלול תשע"ג 28.8.13 בנושא סמכות בתי הדין לממונות בכלל ובתי הדין לממונות הקהילתיים בפרט, בקליניקה למשפט עברי, אונ' בר אילן.
אני מתחבטת מאוד בכל מה שקרה עם דוד ובת שבע. איך הרב יכול להסביר לי את הסיפור הזה כדי ליישב את דעתי? מה מסר הסיפור?
האם רשאים לדרוש כביכול מבורא עולם ביטול הגזירה על החכם החולה או המתייסר?
לשיטת הרמב"ם, האם ניתן לתרום "זכויות" של מצוות שבצע יהודי לטובתו של החולה?
האם רשאים להתפלל ולבקש מהקב"ה לקצר חיי החולה ע"מ לסיים מסכת היסורים שלו?
הרב רצון ערוסי בהספד המנוחה הרבנית ברכה קאפח ע"ה והסבר המנהג שאין מעמידין מיטת האישה ברחוב ואפילו אשת חבר.