נפילת אפיים
בבית הכנסת שאנו מתפללים יש שני מנינים במנין השני באו האבלים ראשונים האם אנו צריכים לעשות נפילת אפיים או לא
הלילה בשעה רבע לאחת אחר חצות הלילה, החותיים מתימן ימח שמם וזכרם, שלחו טיל לעבר מדינת ישראל. זאת כנראה כדי לתת לנו תזכורת שהמלחמה הרב זירתית הזו לא די לקיים מלחמה מלחמתית בזירות הקרב, כפי שכוחות הביטחון שהשם יעזרם ויצליח את דרכם וינחילם ניצחון בכל הזירות שוודאי וודאי יש צורך להשיב מלחמה שערה נגד כל הקמים עלינו לרעה, אלא יש כאן תזכורת לנו שנשכים קום ונשפוך שיח, ונרבה בתפילה. זו הדרך שלימד אותנו משה רבנו בזמן שעמלק ימח שמו וזכרו, זינב בנו כשעדיין היינו בראשית דרכנו, היינו נחשלים מאוד, אנשים נשים וטף בדרך במדבר ואנחנו עייפים ויגעים, אז משה רבינו הורה לבחיר תלמידיו יהושע לקום ולהשיב מלחמה שערה כנגד עמלק. אבל משה רבינו וחור וכל יתר העם נקהלו והתפללו כי זו הדרך של אומתנו מצד אחד להשיב מלחמה שערה ומצד שני להרבות בתפילה לבורא עולם, כי מזה ומזה נוכל לנחול את הניצחון.
בבית הכנסת שאנו מתפללים יש שני מנינים במנין השני באו האבלים ראשונים האם אנו צריכים לעשות נפילת אפיים או לא
שלום לכמו"ר מארי ערוסי הנכבד. תוכן השאלה: אתמול ענה מארי לשואל ששאל על "שבת האזכרה של אבי ז"ל חל עם עוד שתי אזכרות נוספות של שני מתפללים נוספים בבית הכנסת. כתוצאה מכך מחירי העליות שביעי הפטרה ומוסף מאמירים כשכל אחד מוסיף ועולה. אני לא רוצה להתחרות אתם מפני שאחר כך זה גולש לעניינים אחרים לא נעימים. מצד אני אני רוצה לכבד את זכרו של אבי." השואל שאל על "כבוד" אביו ומארי ענה לו: "ללמוד תורה אתה, ואם יש לך בנים ונכדים, לעילוי נשמתו, זהו הדבר הטוב ביותר. " איזה "עילוי" ולאן ניתן להעלות את המת שכבר מת ואבד מן העולם לעולם שכולו טוב, אם לפי רבנו וסיעתו יישאר לנצח ברמתו ובמעמדו?
מהו המקור ומהי הסיבה שנהגו להעלות אבל תוך שנתו לומר "ובא לציון"?
באלו נסיבות יצאו ידי חובת קריאה בתורה למרות שלא קראו מס' פסוקים הנדרש וכיו"ב?
מה על הציבור לעשות אם מנין העולים היה בהתאם להלכה אך טעו וקראו שלא עפ"י חובת היום?
שלום וברכה
האם נער מעל גיל בר מצווה יכול לשמש כש"ץ?
האם זה משנה באיזו תפילה?
ומה לגבי מניין מאולתר (כגון בטיולים)?
תודה רבה
שלום כבוד הרב
1)קראתי בספר פניני הלכה באינטרנט שמותר לדבר באמצע ברכות ק"ש או ק"ש עצמה וכן פסוקי דזמרה כדי למנוע הפסד ממון או הפסד גופני, האם גם באמצע ברכת המזון מותר להפסיק לדבר כדי למנוע הפסד ממון ?ומה הדין באמצע ברכת מעין שלוש ?
2)האם אפשר לבטל חזרת הש"ץ בבית כנסת בשבת כאשר ישנם אורחים חילונים שדורשים שלקצר את התפילה ולמהר לסיים ואם לא יקשיבו להם יש חשש למחלוקת וגם אם לא יהיה לגמרי ריב אז עלולים לדבר לשון הרע וכד' ותוך כדי התפילה גם יהיה רעש של דיבורים, האם אפשר במצב שיש תנאים אלו מתקיימים לבטל החזרת ש"ץ?
כנהר שלום,
האם מי שמתפלל תפלת נדבה צריך ליטול ידיו לפי רבנו?
שלום למו"ר.
אני נמצא בשנת אבל על אימי, לצערי אין באפשרותי להתפלל במניין תימני כלל.
כך שאני לא אומר קדיש 'דעתיד' או מה שכינו קדיש יתום.
שאלתי, האם יכול אני לומר קדיש 'יהא שלמא' במניין הספרדי בו אני מתפלל, או קדיש 'על ישראל' לאחר הלימוד?
בדר"כ יוצא שאצל הספרדים אומרים את הקדיש יותר מאחד- כיצד עלי לנהוג?
תודה רבה.
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי
רציתי לדעת האם לפי מנהג הבלדי יש כוונות בתפילה ואם כן אילו?
שלום למארי, לעיתים אני חוזר מעבודת לילה גמור מעייפות. אני לא מצליח כמעט לעשות כלום, ולכן כדי לא לפספס את זמן התפילה, אני קורא ק"ש, ומתפלל 18 בלבד, ללא תפילין. ולאחר שאני קם מהשינה, אני מניח תפילין (כי זמנה כל היום, ולעיתים אף מתפלל עימם מנחה). האם זה בסדר?
שלום כבוד הרב! האם יהודי תימן נוהגים כמו הרמב"ם שכתב (לפי מה שזכור לי)שמנהג פשוט בספרד ובשנער שבעל קרי ירחץ כל גופו לפני התפילה?