על פני הדברים, דבר זה אסור, כי הוא נעשה בדרך של עשיית כתובת קעקע. חתכים שבתוכם זורים את הצבע. ובגלל שהדבר נעשה לנוי ולא לע"ז, אסור ואין לוקין.

אך מיעוט מן הפוסקים מקילים בגלל העובדה שאינו מחזיק מעמד לעד, אלא שנתיים בלבד, ואולי קצת יותר משנתיים.