החותנת והכלה
אם החותנת לא מכירה בכלתה ומתעלמת ממנה ומילדיה
מעליבה מקללת וכו
מה ההלכה?
החותנת חייבת לבקש סליחה מכלתה על שפגעה בה?
הכלה חייבת להתחנף לחמות ולהשפיל את עצמה?
כמה לשיטתנו (מהרי"ק) צריכה אשה לשמור טהרה, האם צריכה לשמור שבעה -הפסק טהרה- ושבעה, חמישה-הפסק טהרה- ושבעה, ארבעה- הפסק טהרה -ושבעה?
מיום שתפסוק לראות דמים, לעת ערב תעשה בדיקה (=הפסק טהרה), ואם הבדיקה היתה בסדר, תתחיל ממחרת לספור שבעה ימים נקיים.
אם החותנת לא מכירה בכלתה ומתעלמת ממנה ומילדיה
מעליבה מקללת וכו
מה ההלכה?
החותנת חייבת לבקש סליחה מכלתה על שפגעה בה?
הכלה חייבת להתחנף לחמות ולהשפיל את עצמה?
מהם זמני הדלקת נר חנוכה עפ"י רבינו הרמב"ם ועפ"י מרן השו"ע?
האם ישנם מצבים שעפ"י ההלכה יורה לבני משפחתו להדליק בזמנה ולא יפסיק עיסוקו (לימוד תורה, זבן במכולת)?
כיצד ינהג מי שאין לו בן בית שידליק עליו נר חנוכה בביתו, האם רשאי להדליק גם ברכבו?
בבית כנסת שלנו לא מזמינים רווקים להיות שליחי ציבור בטענה שאסור שרווק יהיה שליח ציבור בתפילת ערבית של שבת
האם מותר לשים קערה מתחת למים שהילדים בגן נטלו ידיים לסעודה , ולהשתמש במים אלה למשחקי מים בחצר?
לק"י ד יט מרחשון תשע"ד
כבוד הרב רצון ערוסי שליט"א
כנהר שלום
א') האם תרגילי גב או תרגילי ברך לצורך חזוק שרירים רפויים כשאינו עושה כדי שיזיע בגדר עימול שאינו דרך הבריאין שאסור בשבת?
ב') ואם אסור בשבת האם מותר ביו"ט היות שאין בו אסור טחינה?
בכ"ר
שמעיה אפל
שלום לכבוד הרב,
כאשר מתפללים מנחה של ר"ה א' סמוכה לשל ערבית ר"ה ב', מהו הסדר הנכון לגבי המזמור של החג?
האם קוראים מזמור של חג במנחה, קדיש דרבנן במנחה ואשרי האיש של ערבית? או מדלגים על מזמור חג של מנחה ובמקומו אומרים את מזמור של חג של ערבית ואשרי האיש של ערבית?
מהי הבעייתיות ההלכתית בשיטת הפוסקים שבנסיבות אלו רשאי להדליק נר חנוכה בתוך הבית?
היש לחשוש בנסיבות אלו לאיסור טחינה בשבת?
אין טחינה בפירות לשיטת הרמב"ם, האם דווקא פירות העץ או אף פירות האדמה?
כיצד פוסק הרמב"ם שאין מרסקין החרובין לפני בהמה והרי הם פרי עץ שאינו בגדר טחינה?
מה עדיף, גניזת ס"ת בכד חרס כמתואר במקורות או במוזיאון בתנאים של שמירה נאותה?
ס"ת שדינו לגניזה, האם ניתן לחלק היריעות שלו לת"ת לשם לימוד או שיש בכך פגיעה בקדושתו?
באילו תנאים יכול שתהיה זו אף מצווה להציג חלק מהיריעות למזכרת באחד מחדרי הבית?
בס"ד
הנחת היסוד בשאלות היא - שמעשר כספים יש לתת ממה שאדם מרוויח.
מקרה 1
• אדם שרכש דירה ב 100000 ₪ ומכר את הדירה לאחר 10 שנים כאשר הדירה מחירה 500000 ₪.
השאלות
• האם על הרווח שבין הקניה למכירה [400000 ₪] הוא צריך להפריש מעשרות.
• האם יש הבדל בחיוב להפריש מעשר מהמכירה בין אדם המוכר את הדירה על מנת לקנות דירה אחרת לבין מי שמוכר שלא על מנת לקנות דירה אלא למימוש רווח.
• ושאלה צדדית - אדם שיש לו יותר מדירה אחת, האם כל הדירות האחרות מוגדרות כ"מסחר" ויש להפריש מהכנסות השכירות מעשרות.