נוסח הברכות

לק"י לק"י האם כש"צ אומר לדור ודור ניתן לומר אתה קדוש ולסיים עם הש"צ ביחד את הברכה? כי זה לא מעשי לחכות שהש"צ יסיים את הקדושה ימשיך ל'אתה חונן' ורק אז אנו נתחיל 'אתה קדוש' - יוצא שאנו נרדוף אחרי הש"צ כדי להדביק את הקצב ואין לך בלבול הדעת גדול מזה. הרי מורי זצ"ל בעצמו כותב על מי שמסיים 3 תיבות לפני הש"צ ועונה אמן שיש בכך טרוף הדעת, ק"ו שלהדביק את הש"צ באיחור של ברכה שלמה יש בכך טרוף הדעת שיטתו של מורי זצ"ל לא ברורה
1. האם ניתן ללהתפלל כמו שהעלתי בתחילת דברי?
2. האם מורי היה מסכים לשיטה זו?
תודה רועי

כתוב בהלכה שאדם לא יחלוץ את התפילין לפני סוף ובא לציון וכן לא יצא מבית הכנסת האם יש מקרים להתיר כגון: כשיצא לאדם מסיבה כלשהיא להתפלל במנין מאוחר, והוא ממהר מאוד לעבודה ואם לא יצא יאחר את האטובוס, האם מותר לו לצאת אחר קדושה או אחר חזרת הש"ץ?

איץ ייתכן בשביל יחיד שאיחר עושים קדושה?

שלום כבוד הרב!
1. מה הדין של כהן מחלל שבת ( אני יודע שראוהו מספר אנשים מחלל שבת, נוסע ברכב או מעשן, אולם לא ראוהו עשרה מישראל ביחד. כך שאני לא יודע אם יש לו הגדרה של מחלל שבת בפרהסיא) לעניין השלמת מנין?
2. מה הדין לעניין עלייה לתורה? האם צריך לעלות? מדובר במניין מצומצם שהוא הכהן היחידי, ובאם עלה, האם עולה לז' גוברי? או שצריך להעלות משלים?
3. האם רשאי לעלות ולברך ברכת כהנים? אם כן, האם צריך לענות אחריו אמן? בברכה!

שלום רב, כבר הרבה שנים מתנהל דיון אצלנו במשפחה לגבי הצורך בהסדרת התפילה בחגים. לעניות דעתינו אפשר היה לוותר על הנוסח המלא ופשוט להזכיר את השינויים בתפילה. בימינו יש לכל מתפלל סידור ואם אני לא טועה הסדרת התפילה נועדה לימים בהם לא היה סידור לכל מתפלל והיה צורך להזכיר ברבים. האם נחוץ עוד המנהג של הסדרת התפילה? אודה לתשובתך רפאל שייך