כללי

שלום לכבוד הרב,
1. מארי כותב שסחיטת תפוזים מותרת בשבת כי בגמרא התכוונו דווקא לרימונים ותותים שהיו עושים מהם שימוש כמו של ענבים כלומר יין. אבל במחילה אני לא מבין כתוב במפורש בגמרא "תותים שמשך מהן מים, ורמונים שמשך מהן יין" משמע שמתותים עשו מיץ ומרימונים עשו שיכר וחז"ל גזרו גם על משקה מיוחד כמו יין וגם משקה נפוץ כתותים וממילא נגזור גם היום על מיץ תפוזים שהוא נפוץ! אם כבוד הרב יוכל להסביר לי את דברי מארי בתיאום לגמרא
תודה.

לכבוד כבוד מורי ורבי.
בשבוע שעבר נשאתי אישה.
השבוע שכרתי דירה בירושלים, (זמנית), לחודש ימים.
אמור לעבור לישוב "אלעד".
היכן עלי לקרוא מגילה ?, היכן לשלוח מנות ?, היכן לסעוד ס. פורים?, האם עלי לחוג גם ע"פ מנהג ירושלים?.
בברכת התורה

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
במאגר השו"ת של הרב מצאתי שאלה (משנת תשסה = יש 'פורים משולש') בזה הלשון: אני לומד בירושלים ואני רוצה להגיע לבית הורי (מחוץ לי -ם) ביום חמישי לקרוא את המגילה ולהשאר לסעודה ביום שישי ואז לחזור במוצ"ש לירושלים (לישיבה) ע"מ להשתתף במסיבת פורים ובסעודה אשר תיערך ביום ראשון. האם ישנה בעיה הלכתית בנשא? (עכ"ל השאלה) תשובת הרב היתה:
א. כולם קוראים את המגילה ביום שישי.
ב. אדם שנמצא בליל י"ד מחוץ לי -ם נחשב פרוז, וחובותיו יעשה ביום שישי.

שלום לרב
חייל שמגיע למשפחתו בירושלים בשבת וביום ראשון בבוקר חוזר לצבא. מתי חלים עליו דיני הפורים, ביום ראשון או שני? אם אפשר להסביר את התשובה.
תודה רבה.