סוף זמן ק"ש
שלום לכבוד הרב.
האם סוף זמן ק"ש בבוקר לפי הרמב"ם הוא כדעת הגר"א או כדעת המגן אברהם? כלומר הזמן המוקדם שבלוחות או הזמן המאוחר?
תודה רבה.
לכבוד הרב.
אם אני קורא בצג המחשב אח פרשת השבוע. או קורא בספר תהלים .(במחשב). האם אני צריך לשים כיפה על הראש. אני לא דתי .
אם קריאתך היא בעיון ולא בפה, אין חיוב. אבל רצוי שכל התעסקות בדברי קודש תהיה במצב שנהגו לבטא מורא קודש, ע"י כיסוי ראש.
שלום לכבוד הרב.
האם סוף זמן ק"ש בבוקר לפי הרמב"ם הוא כדעת הגר"א או כדעת המגן אברהם? כלומר הזמן המוקדם שבלוחות או הזמן המאוחר?
תודה רבה.
קרא לי שבצאת ראש חודש אמרתי בתפילת 18 יעלה ויבוא ורק אח"כ ידעתי שזה לא ראש חודש האם תפילתי התקבלה ואיך לנהוג בפעם אחרת?
יוצא לי המון להתפלל תפילה שלא בנוסח תימני. נניח ואני העשירי, האם אני צריך לענות לחזן "ברוך ה' המבורך לעולם ועד" לפני תפילת "עלינו לשבח"?
תודה !
שלום רב, מדוע בתפילת אבינו מלכנו אנחנו מבקשים "כתבנו בספר זכויות"? לכאורה, הלא האדם קובע עד כמה יהיו לו זכויות, ואין סיבה שאדם בעל זכויות לא ירשם שם, או שאדם חסר זכויות כן ירשם. אם זה בידינו, ואנחנו הרי קובעים את כמות זכויותינו - מדוע אנחנו מבקשים על זה?
בתודה מראש.
הרבה פעמים יוצא, שאנחנו מתפללים מנחה, ויש בדיוק עשרה מתפללים כולל החזן. השאלה היא מתי מותר להתחיל את חזרת הש"צ? האם החזן צריך להמתין לשאר תשעת המתפללים ?
לכבוד הרב.
אם אני קורא בצג המחשב אח פרשת השבוע. או קורא בספר תהלים .(במחשב). האם אני צריך לשים כיפה על הראש. אני לא דתי .
שלום כבוד הרב.
האם בימי הקורונה, ניתן להתיר לספרדי/תימני להיות חלק "ממניין מרפסות" שבו רוב אכשנזי?
ברחוב שבו אני גר כל אחד גר בבית פרטי עם גינה וניתן לקיים קשר עיין עם 10 בני אדם ממרפסות שונות, כאשר 7 מתוכם הם אשכנזים.
במידה וכן הרי שכולם יוכלו להתפלל במניין ומידה ולא - אנחנו גוזרים גם על השכנים האשכנזים שלנו לא להתפלל במניין.
תודה רבה.
הל' תפילה פרק ט מציין הרמב"ם שליח ציבור בתפילת העמידה ירים קולו בקול רם, וכן שולחן ערוך.
קרה מקרה, שקם שליח ציבור, תלמיד חכמים, בתפילת מוסף, שלא שמעו אותו בכלל. התקרבתי לידו חצי מטר ממנו ולא שמעתי. אני שומע את כולם בקריאת התורה, אמרתי אולי באמת לא שמעתי.
שאלתי עוד 10 אנשים מהציבור, וגם הם לא שמעו.
שאלה שלי:
כל אלה שלא שמעו תפילת העמידה, האם יצאנו ידי חובה?
נא האר עינינו.
האם מותר לדבר בזמן התפילה בדברי תורה ולשאול לשלום חבירו.