ישיבה בזמן חזרה

האם רשאי שליח ציבור בברכת הכהנים לקרוא לכהנים?

או שראוי שאחד הגדולים מהציבור יקרא לכהנים?

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. מספר שאלות לי בנושא הלכות שליח ציבור לשיטת הרמב"ם:
1. מה מהדברים הבאים פוסל מלהיות שלוח ציבור:
א.אדם המגלח בתער.
ב. אדם שבניו לומדים בבתי ספר חילונים.
ג. אדם המחלל שבת בפרהסיה.
ד. אדם ההולך בגילוי ראש.
2. שליח הציבור ראוי להיות שלוחו של הציבור ועל כן חייב להיות בעל סממנים של יראת שמים, אולם האם יש מקום להקל במי מאלו המצויינים לעיל כאשר מדובר בבית הכנסת היחיד בסביבה בנוסח תימן בלדי, והדבר יגרום יותר לריחוקם מתורה ומצוות?

כבוד הרב שלום,
האם מותר לנער שעבר בר מצווה ונכנס לעול מצוות ללכת לבית הכנסת להתפלל עם מכנס קצר??
תודה מראש.

האם מפאת קוצר זמן אם לשחרית או למנחה. ניתן לומר קדושה בנוסח מקוצר זאת אומרת: אומר נקדישך ונעריצך ונשלש לך וכו׳ (כמו מנהג הבלדי) אחר שהציבור אומר קדוש וכו׳ אומר הש״ץ לעומתם משבחים כמו נוסח השאמי וגומר את הקדושה.   האם ראוי ונכון לנהוג כך או שב ואל תעשה עדיף?    ראיתי בהערה יט בפרק ט שמורי כותב שנוסח הקדושה לרבנו היא אחידה לשחרית למנחה ולמוסף

שלום ברכה מארי רצון ערוסי הנני פוסק ע"פ רבנו. בכנ"ס, הגיעה שעת התפילה. אך איש אינו מתנדב להיות שליח הציבור. אני רוצה לדייק ולהתחיל את התפילה בזמן. אך דא עקא אני צריך לחתום "המולך בכבודו" ולא "שומר עמו" וכן אני רוצה להתפלל בהגיית יהודי תימן. מה ממליץ הרב לעשות? להאם לוותר על שני אלו למען הציבור? ושכרך כפול מן השמים.

שלום כבוד הרב.
ברצוני לדעת האם מותר לישון עם ספר תהילים מתחת לכרית ואם לא אז איפה מותר לשים את זה!
בתודה לכבוד הרב מתן

בבית כנסת שלנו לא מזמינים רווקים להיות שליחי ציבור בטענה שאסור שרווק יהיה שליח ציבור בתפילת ערבית של שבת