תפילת הדרך

שלום לכבוד הרב
א. ברצוני לדעת האם בתפילת מנחה בימים אלו בשעה 12:30 אפשרית במקרה של פועלים אשר נמצאים בעבודה עד שעות מאוחרות .?
ב. ואם כן האם מקוצר הזמן יש אפשרות וצורך בתפילה אחת בלי חזרה לענות אמן אחרי ברכות החזן של 3 ברכות ראשונות ?
ג. ומה דעת ההלכה בנושא זה משום שאני מיעוט והרוב משאר עדות אשר לפי דעתם אסור לענות אמן אחר ברכות אלו כטענתם.(אך אני החזן הקבוע ואין אחרים רוצים לעמוד לפני התיבה)
תודה

שלום רב, כבר הרבה שנים מתנהל דיון אצלנו במשפחה לגבי הצורך בהסדרת התפילה בחגים. לעניות דעתינו אפשר היה לוותר על הנוסח המלא ופשוט להזכיר את השינויים בתפילה. בימינו יש לכל מתפלל סידור ואם אני לא טועה הסדרת התפילה נועדה לימים בהם לא היה סידור לכל מתפלל והיה צורך להזכיר ברבים. האם נחוץ עוד המנהג של הסדרת התפילה? אודה לתשובתך רפאל שייך

שלום לכבוד הרב.
האם סוף זמן ק"ש בבוקר לפי הרמב"ם הוא כדעת הגר"א או כדעת המגן אברהם? כלומר הזמן המוקדם שבלוחות או הזמן המאוחר?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב,
ברצוני לשאול מס' שאלות:
1. הרמב"ם כותב שכל העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה מגונה מאידך אסור להקדים את החזן בתפילה כיון שצריך לומר מילה במילה איתו וגם מצד הפסק, אם כן כיצד עלי לנהוג בעניין? יש מס' ברכות שכן אפשר לענות אחריהן האם "בונה ירושלים ו"הא - ל הקדוש" נכללות?
2. כיצד עלי לנהוג בחליצת התפילין, לחלוץ מיד את התפילין של ראש או לשחרר את רצועה מהאצבע (כפי שעושים בהרבה קהילות) ורק אח"כ את השל ראש? האם יש נפקא מינה בין חולץ ביד ימין או ביד שמאל?
3. כיצד מארי היה נוהג לומר "אמת ואמונה" עם האות ו' או "אמת אמונה"?
4.