מזמורים

לכבוד הרב רצון ערוסי קראתי שכבודו כתב שאין חובה ללכת עם ציצית קטן מאחר וזו דרך לבוש והצטוונו בדרך עיטוף. אם כן אין זה משנה אם אני לובש טלית קטן העשוי מצמר או כותנה או האם הפתילות עבודת יד או לא ובכלל לכשרות הטלית הקטן. האם זה נכון? כמו כן אם אני שותה תה וטובל בו עוגיות שברכתן כמובן מזונות האם אני צריך לטול ידיים לפני? ואם כן בברכה? ואיזו ברכה אחרונה אני מברך? כיצד לברך "עוטר ישראל" בבוקר בלי כיפה? ושאלה אחרונה - על מה לברך "שעשה לי כל צרכי" על הנעלי בית שאני נועל בראשונה? או על הנעליים שאני נועל לפני שאני יוצא מהבית לכל היום?

שלום לרב לעיתים מזדמן לי לקרוא פרקי תהילים בבית הכנסת שעה שמתפללים שם. האם כאשר אני באמצע פרק תהילים והחזן או חיוב אומר קדיש - זה יהווה איזשהו הפסק אם אני עונה אמן וכו' או שאני יכול לענות באמצע פרק התהילים? בברכה ובתודה אלעד

שלום כיצד יש להעלות לתורה ילד שאביו גוי? השאלה דחופה אשמח לקבל הפניה למקור ירון

רבי, נתעוררו בי ספקות. אנא התר לי אותן. הספק הראשון, האם הש"ץ מברך על טלית ביהכ"נ, כאשר הוא עולה לתיבה מנחה. הספק השני. תימני המאחר לתפילת מנחה בביכ"נ אשכנזי, ומגיע כאשר הציבור דקה לפני חזרת הש"ץ. האם יוכל להתפלל על הש"ץ מילה במילה בחזרת הש"צ, למרות שהוא מחויב להתפלל תפילה בנוסח אבותיו. ובאיזה מבטא יתפלל. הספק השלישי. בחור בישיבה, שארוחת הצהריים מוגשת בשעה שביעית של היום. אין לו אפשרות להתפלל מנחה בציבור לפני סעודתו. האם יתפלל ביחידות מנחה לפני הסעודה, או שיאכל עם ישיבתו. הספק הרביעי. מנהגנו שלא לענות אמן עם הש"ץ בברכות ק"ש.