אבלות דחוף
לרב ערוסי שלום וברכה חברי ספרדי יום השלושים על אביו יוצא ביום שבת
א. האם מותר להתגלח ביום שישי
ב. האם עושים את הסעודה ביום חמישי או ראשון
ג. האם עולים לגילוי מצבה ביום חמישי או ראשון שבוע טוב
א. יש מתירים.
ב. מקדימים ליום חמישי, ואם אינו יכול, יעשה ביום ראשון.
ג. כנ"ל.
תכנים לקריאה נוספת
האם מותר בימי "בין המצרים" לאכול בשר ולשתות יין?
האם זה ברמת איסור הלכתי שיש לו בסיס בתלמוד או מנהג חסידות של יחידים בעדות מסוימות? על איזה תקופה חל?
האם על שבוע שחל בו ט' באב ואולי מר"ח אב ואפילו לכל שלש השבועות?
האם בני תימן הנוהגים לאכול בשר חוץ מבסעודה המפסקת, מחויבים להתאים מנהגם לשיטת השו"ע?
שלושים בחול המועד
1 יום השלושים חל בחול המועד (יט' ניסן).
האם החג מבטל את גזירת השלושים וניתן לגזוז ציפורניים ו/או לכבס, בערב החג?
2 האם סמוך לחג או שאפשר כבר מהבוקר/צהריים?
או שצריך לחכות לאחר חול המועד?
3 במידה ואסור בערב החג, האם יהיה מותר ביום ה-30 (כאמור חל בחול המועד) לגזוז את הציפורניים (בחול המועד) ?
4 ושאלה נוספת לעניין תספורת (לאח של אבא, לא לנו הילדים) האם יכול כבר להסתפר בערב החג בבוקר ?
היות ונהגו לא לעשות מלאכה מחצות היום, בערב חג פסח, ובכלל זה תספורת.
קבורה ללא גוויה
מחר תערך לווית אלוף משנה חממי אסף היד ללא גוויתו כיצדההלכה פותרת עניין זה
בית אבלים
שלום לכבוד הרב
האם ראוי ללמוד תורה בבית אבלים
תודה רבה
פטירת ילדה
נפטרה ילדה בת 8.
איך לנהל הלוויה עפ"י מסורת תימן (מה לומר ומה לא לומר)?
פטירת אדם בחו"ל
למורנו הגדול עוז ומגדול כנהר - שלום" וכנחל שוטף - ברכה" בערב חג השבועות נפטר אדם בארה"ב. בניו שם הביאוהו לקבורה לפני החג. אולם בניו כאן בארץ - האם צריכים לשבת" כי לפני שיובא לקבורה בחוץ לארץ" ייכנס כאן החג. מרחק הנסיעה הוא כ 17 שעות. הרה"ג הגדול הראשון לציון פסק שבמרחק כזה - אלו שבארץ ישבו אחרי החג שבעה. האם גם דעת הרב כך?
קדיש
לכבוד המורי הי'ו האם אב חייב לומר קדיש על בנו במשך 11 חודש, ובפרט כשאין בבית הכנסת אף מתפלל שהינו בשנת אבל על אביו או אימו שאולי גם הוא צריך לומר קדיש?
תודה וכל טוב
לימוד לרפואה
הרמב"ם כותב בהל' עבודה זרה לעניין הלוחש על המכה וכו' שאין לקרוא פסוקים כסגולה לרפואת חולה. (מה שהיום נפוץ כאשר מקטלגים פרקי תהילים לרפואת אבר כזה וכו') בנוסף כותב הרמב"ם שאין דבר כזה עילוי נשמות, מכיוון שזכויות האדם הן אינדיבידואליות לו לעצמו ואין לו יכולת העברה וכו'. מכאן אני למד שכל מה שיש נוהגים לומר לפני לימוד מסויים "הלימוד לרפואת פלוני" או "לעילוי נשמתו" אין בהם ממש לשיטת הרמב"ם מכיוון שאין יכולת העברת זכות. מה שאני לומד עכשיו הוא לעילוי נשמתי אני ולא לזכות מישהו אחר. מה שכן נותר הוא להתפלל בעד החולה, אבל המת מת, ואין שום דבר היכול להועיל לו. האם הבנתי נכונה?
מה דינו של אבל במשלוח מנות ובשמחת פורים?
מה נשתנה דין קיום מצוות הללו בפורים משאר מצוות התורה שגם האבל חייב בהם?
מה יעשו שני יהודים הנמצאים לבד בעיר מסויימת ואחד מהם אבל, האם יבטלו מצוות אלו?
באילו תנאים רשאי האבל לקיים חובת היום אף אצל אחרים שהזמינוהו לסעודת-שמחת הפורים?
מקום קבורת הרמב"ם+קברות צדיקים+מנהג החאלאקה
1מניין לנו שרבינו הרמב"ם קבור בארץ?
2 האם עלינו לפקוד את קברו כנהוג היום לפקוד את קברות חכמי ישראל הצדיקים?
3 מהו מקור מנהג החלאקה?