שבע הקפות סביב הנפטר
מהו מקור המנהג להקיף את הנפטר שבע פעמים בזמן הלוויה?
שלום לרב מה פירוש המשפט "הריני כפרת משכבו" בהלכה : היה אומר דבר שמועה מפיו, אומר: "כך אמר אבא מארי, הריני כפרת משכבו", אם הוא תוך שנים עשר חודש.
תודה רבה.
שנים עשר החודשים, מאז הקבורה, נחשבים לימי דין של המנוח. ימי דין במושגים של בני אדם מזוהים עם ייסורים ועם כפרה, כי אין איש בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא. ולכן הבן אומר, מתוך יחס של כבוד לאביו, שהוא מוכן לסבול הייסורים במקום אביו (וכן לאם), שנועדו לשם כפרה, במושגי הבריות.
מהו מקור המנהג להקיף את הנפטר שבע פעמים בזמן הלוויה?
אתמול נפטר אח של בעלה. הם הרבה אחים. ובית הנפטר קטן.
כל לילה כל אחד ישן בבית שלו. ולמחרת חוזרים לבית האבל.
שישי שבת כל אחד הולך לביתו.
ובצאת השבת יבואו לבית האבל.
בעלה בבית לשישי שבת – האם הילדים שלהם יכולים לבוא לארוחת ערב שבת בבית?
הילדים הם גרים לא רחוק (אבל לא יודעת אם יבואו ברגל).
לפי משנת הרמב"ם, האם נכון לכתוב "בטרם עת" או שעדיף לכתוב "בקוצר ימים ו/או שנים" ?
האם ניתן לעלות לקבר ביום השנה יום לפני י"ד באדר?
האם יש עניין לעלות לקבר דוקא ביום זה?
ובנוסף, באופן כללי הרי החלפת העליה לקבר בשיעור תורה ובייחוד שבני תימן לא היו מצויים בבתי העלמין נראית יותר משמעותית הן לחיים והן לנפטרים?
לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי שלום וברכה! סבתי (אם אמי) נפטרה בשבוע שעבר, ברצוני לשאול את הרב מס' שאלות בנוגע לשנת האבל. א) האם מותר לנו בבית לשמוע מוזיקה כאשר אמי נמצאת בבית? והאם יש הבדל בין מוסיקה המושמעת דרך הרדיו בתוך תוכנית אקטואליה וכד' לבין מוסיקה מדיסקים? ומה הדין לגבי פרסומות ברדיו שמושמעת בהן מוסיקה?
ב) האם מותר לנו לתת מתנות לאימנו במשך השנה?
ג) שמעתי שלאבל אסור ללבוש בגד חדש - האם מותר לאמי לקנות בגד ושמישהי אחרת תלבש אותו לפרק זמן מסויים (אם כן לאיזה פרק זמן?) ולאחר מכן אמי תכבס ותלבש אותו?
ד) ובאופן כללי עוד אלו איסורים יש לאָבל בשנת האבל מלבד ללכת לאירועים משמחים?
שלום לכבוד הרב מה הסיבה שבזמן כיסוי הקבר אין מעבירים את המעדר מיד ליד, אלא מניחים את המעדר על הקרקע ואז לוקחים את המעדר וממלאים את הקבר בעפר וכך מעבירים מאדם לאדם.
תודה רבה.
שלום כבוד הרב
ברצוני לדעת מתי עושים את האזכרה של יום השנה הראשון לפטירת מישהו הוא נפטר בתאריך: ב' בשבט תשס"ה
בתודה לרב
מתן
האם אסור בתכלית האיסור לחתום על כרטיס זה? וכי מה לי חתימתו או אי חתימתו? שהרי בכל מקרה יש שם תנאי שאני מסמן: "בתנאי שאיש דת מטעם המשפחה ו/או המשפחה עצמה מאשרים" אז מה אכפת לי? שהרי אם יש לנו חולה מסוכן מצוה להצילו באברי המת (כפי שציינת בעבר) רק אמרת שאין על המת שום זכויות או חובות ואין הוא יכול לצוות וכו'. אז אם אפשר להציל חיים אז כן מותר לקחת - אבל לתרום אסור? ואולי הייתי משנה את המילה, כי "תרומה" בעניין זה קצת לא מובנת כי אין המת יכול לתרום...