נטילת ידיים

שלום לרב 1- ש"צ שההורים שלו בחיים ומקפידים שלא יגיד קדיש יתום ואין אף מתפלל שיגיד קדיש יתום האם יכול לדלג על קדיש זה ולומר אחרי "למנצח בנגינות מזמור שיר" עלינו לשבח? 2- אם יש עשרה מתפללים ויש חשש שלא כולם יענו אמן האם כדאי להתפלל תפילה בלי חזרה? 3- מה קורה אם מי שקרה את ההפטרה ולא שמעו אותו האם יוצאים בזה ע"י חובה?

להרב רצון הרצוי על כל אחיו - שלום רב!
הוה עובדא בבית כנישתא דנן - שהכהן שהיה חזן תוך כדי חזרתו על התפילה צעד מהתיבה אל הדוכן ופרש כפיו יחד עם רעיו הכוהנים. ואני תהיתי על כך - שהרי דעת מרן (קכח/כ) להדיא שלא יפרוס כפיו כלל כשיש כהנים אחרים וכ"פ במ"ב שם (וכ"פ בילקוט יוסף הל' תפילה כרך ב עמ' ודלא כפר"ח שעולה בכל מקרה) אך דעת רבנו בעניין זה לא מפורשת (ולכאורה לחינם הפנה בעל באר הגולה (שם) במרן לדברי רבנו (והתכוון לפ"טו, ה"י) שהרי רבנו התייחס רק למקרה שיש שם כהן אחד ויחיד והוא החזן - שעולה לדוכן אם לא חושש לטירוף דעתו). ולכאורה כן דעת מהרי"ץ בסידורו (חלק א עמ' עא עמוד

שלום כבוד הרב!
אני לקחתי על עצמי להתפלל 40 יום שיר השירים אך עשיתי זאת עד 12 בלילה, השעות לא היו קבועות לפעמים עשיתי זאת בצהריים ולפעמים בערב אך עד גבול השעה 12 בלילה. האם זה נחשב שקראתי 40 יום.תודה רבה! יומטוב.

לפי ההלכה 1 הדברים שצריך לומר עם הציבור הוא עלינו לשבח אפילו אם אינני מתפלל איתם האם מספיק עד על כן נקוה או להמשיך עד ושמו אחד

כבוד הרב שלום,
האם מותר לנער שעבר בר מצווה ונכנס לעול מצוות ללכת לבית הכנסת להתפלל עם מכנס קצר??
תודה מראש.

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
שאלותיי:
א. בישיבה הגבוהה בה אני לומד מתפללים מנחה 'גדולה' ב 13:15 ואחר כך אוכלים ארוחת צהרים. יש לי אפשרות להתפלל מנחה 'קטנה' בזמן אחר, במקום אחר, ובלי לפגוע יותר מדאי בסדר הלימוד. האם כדאי להדר במנחה קטנה?
ב. בשו"ת הריב"ד (עמוד עב הערה