מס' שאלות
שלום הרב.
ישנן מנהגים שנראים לי מעט תמוהים ומוזרים;
א. מדוע מכסים את העיניים בק"ש?
ב. מדוע בשמונה עשרה עומדים בפישוק רגליים?
ג. מדוע מראים האצבעות מול הנר בהבדלה?
בתודה מראש...
איץ ייתכן בשביל יחיד שאיחר עושים קדושה?
כך דרכם של מנהגים שאינם מונההגים ע"י מורי הוראה מוסמכים.
שלום הרב.
ישנן מנהגים שנראים לי מעט תמוהים ומוזרים;
א. מדוע מכסים את העיניים בק"ש?
ב. מדוע בשמונה עשרה עומדים בפישוק רגליים?
ג. מדוע מראים האצבעות מול הנר בהבדלה?
בתודה מראש...
לכבוד הרב שלום מה היא השקפת הרמב"ם והרב קפח לגבי אדם רווק האם ניתן להעלות אותו כשליח ציבור
תודה צברי. ב
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. ואם חיסר אחת מכל סממניה חייב מיתה. מי חייב מיתה? מכין הקטורת, או הכהן שמקטיר את הקטורת?
2. מפני שהקול יפה לבשמים. ידוע שיש כח לדיבור להשפיע לטובה או לרעה. האם יש כח לדיבור ע"י אמירת הדק היטב, היטב הדק להשפיע על טיב הקטורת? או שמדובר על קריאת עידוד לשוחקים, וע"י כך הם עובדים יותר טוב, וכך הקטורת תהיה טובה יותר?
תודה וכל טוב.
שלום לכבוד הרב!
רבנו בהלכות תפילה כתב שאין לסעוד סמוך למנחה
האם יהיה מותר לאכול ארוחה קלה כגון ג׳עאלה פירות וכדו
תודה רבה!
לק"י
שלום כבוד הרב,
אני תימני המתפלל בבית כנסת נוסח אשכנז. פעמים רבות אינני עומד בקצב המהיר של החזן ואינני יכול לענות עם הציבור במקומות הנדרשים.
מה עלי לעשות כאשר אני מגיע לקטעים הבאים (והחזן כבר עבר אותם):
א) "ברכו את ..." של יוצר. האם לומר"ברכו את ה' המבורך" או "ברכי נפשי את ה' המבורך"?
ב) קדושה של יוצר ושל ובא לציון. האם לומר "קדוש קדוש קדוש..." כפי שאומרים בתפילה בציבור או לומר "קדושת ..." כפי שאומר המתפלל יחיד?
בברכה
לכבוד הרב,
לגבי משנה ראשונה במסכת תענית:
1. מדוע מזכירים/מבקשים גבורות הגשמים בתפילה רק לתקופה מסוימת (סוכות עד פסח) ולא כל השנה (למעט מחג סוכות שבו הגשם נחשב לקללה)?
מדוע שתקו המשנה והתלמוד ובעקבותיהם הרמב"ם בקשר למקור חיוב קריאת ההפטרה?
היש הבדל בדין קריאת ההפטרה בין ציבור שקרא בס"ת פסול לבין ציבור שקרא בחומש?
האם ניתן לסמוך על טענת כפרים מסויימים בתימן שהעידו שקבלה בידיהם לקרוא בהפטרה גם בנסיבות אלו?
שלום וברכה למארי רצון אדם שהתפלל יחיד ערבית, וסיים תפילתו. כמה זמן צריך לחכות עד שיוכל לחזור למקומו הראשוני?
2) למה לא חותמים "המלמד תורה לעמו ישראל"? הר"מ ענה כי אנחנו מצווים ללמוד, ה' לא מלמד. אך בתלים קי"ט דוד מבקש הרבה "למדני חקיך" ומתחנן על לימודו. מה שונה בברכת התורה שאיננו יכולים לבקש כמו דוד?
תודה רבה מארי
שלום לכבוד הרב,
1. כשהציבור מתפלל תפילת עמידה אחת (ללא חזרת הש"צ), בנוסח בלאדי, בו הש"צ אומר את כל התפילה לבדו ובקול רם (עד ל"יהי רצון" הראשון), מה על היחיד לומר בעת הגיע הש"צ לברכת "מודים": האם עליו לומר "מודים" רגיל עם החזן (כמובן בלחש) או "מודים דרבנן"?
2. האם יש עניין להחליף שליח ציבור לתפילת מוסף של ראש חודש, או שמא שליח הציבור שהתפלל שחרית יכול להמשיך ולהתפלל גם את תפילת המוסף? 3 האם אבל יכול להתפלל תפילת מוסף של ר"ח, והאם יש הבדל בין אבל על אביו /אימו לבין שאר קרוביו לעניין זה? יישר כח!
שלום לכבוד הרב,
יהודי שעובד ברוב השבוע בלילות, מגיע לפנות בוקר לביתו (לפני עלות השחר, בערך בשעה
4.) וישן עד שעות הצהריים. כיצד יוכל להשלים תפילת שחרית והנחת תפילין? בברכה, אלי
שלום לכבוד הרב שליט"א.
אני מניח תפילין בבוקר קורא ק"ש ומתפלל שמונה עשרה. כיצד אני צריך לסיים את ק"ש?
1. האם לסיים "אני ה' אלוהיכם אמת", או שאני צריך לסיים "אני ה' אלוהיכם" (בלי אמת).
2. במשך תקופה ארוכה סיימתי את ק"ש בבוקר בצורה הזאת: "אני ה' אלוהיכם. ה' אלוהיכם אמת". (סיימתי כך מכיון שבסידור כונת הלב, ק"ש על המיטה מסתיימת כך.) האם עשיתי בסדר?
תודה וכל טוב.