מדוע לא ביטלו חכמים גם במקדש שגם כך תהיה טענה למינים?

שלום וברכה
1. האם באמירת טקסט הגמרא לחוד ופעמים ללא הבנה יש בה מצווה של תלמוד תורה

האם לפי רבינו צריך לספור 3 שעות זמניות משעלה עמוד השחר, או שסופרים 3 שעות משיבדיל בין ירוק לכרתי (כמו שהמשנה אומרת שהוא ד"א גם זמן טלית ותפילין)?

1. קראתי את תשובתך בנושא. איך מגדירים אדם כמבוגר בהלכה?
2. האם תלמיד ישיבה כבן 25 המקובל על הציבור (עדיין רווק) יכול לשמש כשליח ציבור? האם יש השגות לגבי תפילת מוסף?
3. באם כבר עלה, האם נכון להורידו?
תודה מראש

שאלתי שאלה, והיתה לי תקלה במחשב לכן אני שולח אותה שוב. הגר"י קאפח כתב: "ששינה ענין נושא הברכה או ששינה בנוסח החתימה... ובשתיהן לא יצא ידי חובתו וצריך לחזור ולברך...". לאור דבריו, אלה שמוסיפים בחתימת הברכה בברכה האחרונה משבע הברכות של החתן, "ומצליח ביניהם", כתב עליהם בכתבים: "וכל המשנה ממטבע ששינו חכמים לא יצא ידי חובתו" ולכן נראה כי לא יצאו ידי חובה. במשנ"ת כתב מארי: כתב "ששינה ענין נושא הברכה או ששינה בנוסח החתימה דבר המשנה כוונת חכמים ומטרתם, ובשתיהן לא יצא ידי חובתו וצריך לחזור ולברך...

האם מותר לפי רבינו הרמב"ם לגדול (מעל גיל 13) ואינו נשואי לפתוח ספר תורה ?

מה הדין לגבי חלב/אבקת חלב עכו"ם?
ב. אני מתפלל במניין אשכנזי בו יש לא מעט אמירת קדיש יתום, דרבנן וכו' לאחר ובא לציון. לרוב, החזן מסיים את הקטע שבו הציבור נמצא לפני שסיימתי וע"כ אני נאלץ להפסיק את התפילה לא מעט פעמים לשם עניית אמן. האם אני מחוייב כל פעם שנאמר קדיש להפסיק, לענות ולחזור שוב לתפילתי? יש לציין שזה טורד מאוד ומפריע לריכוז בתפילה

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
אם מישהו שם לב באמצע תפילת שמונה עשרה בשחרית שהוא עומד בכיוון הפוך (דהיינו פניו לכיוון מערב), האם מותר לו להסתובב לכיוון מזרח? או שמא זה לא משנה כיוון התפילה?
תודה רבה מראש לרב!