קריאה בתורה

כאשר המפטיר מתחיל את ברכת ההפטרה תוך כדי הגלילה ולפני סיומה, האם ראוי להשהות אותו באמצע הברכה לאחר שאמר את שם ה' למס' שניות, עד שיסיימו את הגלילה?

שלום לרב 1- האם מותר לקרוא את הבקשה לעילוי נשמות שיש בפרשת הנישאים או עדיף לדלג? 2- האם אני יכול לקרוא בבית את ברכות השחר ואת פרשת העקידה עד ישתבח (בלי תפילין) ולבוא לבית כנסת ולהניח תפילין? (בבית הכנסת אצלנו מתחילים מהודו)

שלום וברכה.
המאחר לבה"כ ומגיע לקראת 'ויברך דוד': האם יברך ברוך שאמר ויקרא פרק תלים ויברך ישתבח, או שמא עליו לוותר על ברכות ברוך שאמר וישתבח אם הוא איננו קורא את כל ששת מזמורים התלים?

לכאורה (וכמדומני שפעם קראתי זאת בשיח ירושלים) משמע מדברי הרמב"ם שברכות אלו ניתקנו דווקא למי שאומר את ששת המזמורים, ולכן המאחר לא יברך. מהי הכרעת הרב?

ברוך תהיה

שלום עליכם.
מהו קירוי?
בתודה

שלום לרב
1) במניינים תימנים שונים שהתפללתי בקריאת שמע כולם קוראים יחד כעין מקהלה והמילים בכל לבבך או בכל לבבכם נשמעים ונאמרים כמו למד אחת דגושה (בכלבבך). האם צריך להפריד ביניהם או שההדגש של הלמד הוא משמש כשני למדים? ומה הדין אם לא הפריד ממש בין הלמדים האם יצא ידי חובה?
2) ב"מזמור שיר ליום השבת" וכן במזמור "למה רגשו גויים" התימנים אומרים חלק מהשוא נע כמו סגול למשל "ואמונתך" (התו) "ועלי נבל" (העין) "גדלו" (הדלת מבטאים כמו פתח). "רגשו" "יתיצבו" ( בגימל ובצדיק) ועוד דוגמאות. מדוע זה ככה כשישנו הרושם שהתימנים מאד דקדקנים במבטא ובביטוי?
תודה רבה ושלום.

שלום כבוד הרב
בשבת שירה איך צריך להגיד את שני הפסוקים של "ויושע ה"'? בניגון או בקריאה רגילה?
תודה

אדם שקם מאוחר מאוד (15:30) האם צריך לברך ברוך שאמר וישבח כדין?