גבולות ארץ ישראל

האם יש תקנה ליין זה בשבת למרות נסיבות אלו? 

חבית יין טבל שנשברה בשבת, האם מותר להניח כלי תחת החבית ללא חשש "ביטול כלי מהכינו"?

מדוע יש על פירות או יין טבל תורת מוקצה והרי הוא ראוי לבעלי חיים או לגוי? 

היש הבדל בדין תערובת מאכלות אסורות לבין דין תערובת תרומה או חלה שנתערבו עם חולין?

כיצד נפטרים מהמילכוד בשבת, והרי אם תישאל על החלה,לדעת המתירים, עדיין תעמוד בפני הבעיה שהעיסה המקורית חוזרת להיות טבל?

האם בנסיבות כאלה מותר יהיה לאכול מן הלחם ולשייר חלה שיפריש במחשבתו?

איזה מעשר יש להפריש לשיטת המחייבים, מעשר שני או מעשר עני? מה יהיה הדין לגבי אתרוגים מ"התר מכירה" או מ"אוצר בית דין"? אתרוג שאסור זמנית לאכילה בגלל ריסוס, האם ניתן לצאת בו ידי חובה למצוה?

האם גמר מלאכה הינו ארוע הקובע גם את סוג המעשר שיש להפריש ממאכל שבא מן הצומח?

הפריש תרו"מ על הענבים ע"מ להתיר אותם לאכילה ונמלך ועשאן יין, האם חייב לחזור ולהפריש גם מהיין?

מי שאין סיפק בידו להפריש תרו"מ על פרות שבביתו טרם השבת, כיצד יעשה?   
באלו נסיבות יסתלק איסור המוקצה ביום השבת מפרות למרות שהינם טבל ודאי?
מה על הרב  לעשות בנסיבות המתוארות בשאלה זו?

מהו בסיס האיסור לפת של גויים ומהם התנאים להתיר ברמה העקרונית פת זו?

האם בהעדר גורמי כשרות בחו"ל ניתן לסמוך על היתר פת נחתום של גויים?

הרוצה לעקוף בעייה זו באמצעות אפייה עצמית מקמח גויים שנופה כדין, האם יתחייב בהפרשת חלה?