תפילה שלא בנוסח תימני

שלום לכבוד הרב,
כשאדם מתפלל כשליח ציבור, מתי הוא יוצא ידי חובתו? בלחש או כשהוא חוזר על התפילה בקול רם?

הייתי בחתונה בבוקר שבסופה התפללו תפילת מנחה.
החתן רצה לומר תחנון והביא מעדות אישית שלו שכשלמד בבית מדרשו של הרב קאפח היה שם חתן בשבעת ימי המשתה ואמרו תחנון.
מה מנהג התימנים לעניין תחנון בשבעת ימי המשתה של חתן/בחתונה עצמה
בברכת חזק וברוך עופר לוי כובשי

שלום לכבוד הרב.
א. במקרה בו אני מתפלל בבית כנסת שלא בנוסח תימני. ובמהלך התפילה הם מדלגים על קדיש כיוון שאין "יתום" בקהל. האם אני רשאי לומר קדיש? אם כן, באיזה נוסח? האם צריך לבקש רשות מאבי?
ב. איך אהיה גדול בתורה כש"התעוררתי" מאוחר מדי (נערות) ?

שלום עליך מו"ר בעניין תקנת הרמב"ם לתפילה אחת בקול רם, ללא חזרת הש"ץ. במציאות בימינו שרואים אנו שרבים מן המתפללים, אינם מרוכזים בתפילה, ולא רק שאינם עומדים בחזרת הש"ץ כדרך שעומדים בתפילת הלחש אלא מסתובבים ומתעסקים בדברים שונים ומשונים, מי בעלון מזדמן ומי בספר כזה או אחר, מי בדיבורים עם חברו ומי במכשיר הטלפון ועוד כנ"ל... (וגם לסוברים שניתן לשבת בחזרה, הדבר לא מפחית את המתואר, ונראה שאף מגביר...) האם אין זה שיקול מכריע מתוך יתר השיקולים לחזור לתקנת הרמב"ם? יש לומר, שאת המציאות העגומה המתוארת ראיתי במספר בתי כנסת, מגוון ציבורים ועדות, זרמים שונים, ישיבות...

שלום כבוד הרב.
ברצוני לדעת האם מותר לישון עם ספר תהילים מתחת לכרית ואם לא אז איפה מותר לשים את זה!
בתודה לכבוד הרב מתן

מה הדין שאדם מתארח בביכנ״ס שאינו נוהג כמנהגו.   

א: בקריאת הקדיש אינו קורע 5 קריעות.     

ב: יושב לפני יה שמיה רבה.   

 ג: אינו עומד בקדיש לפני ערבית שלשבת. 

האם חייב להתנהג כמנהג המקום אע״פ שהדברים הנ״ל אינם מוזכרים אצל רבנו כלל.   

כמו כן מה דעתו של הרב באמירת קדוש שבקדושה שנהגו להרים עקב 3 פעמים האם יש לנהוג כך אע״פ שרבנו לא הזכיר דין זה?

שלום כבוד הרב במקום העבודה שלי ישנו מנין של אשכנזים וספרדים. לפעמים עולה שליח ציבור בחור אשכנזי שלא אומר תחנון לאחר שמונה עשרה ומיד מתחיל קדיש. במידה ולא מתאפשר להגיע למנין אחר, כיצד עלי לנהוג? בשורות טובות

שלום לכבוד הרב במסגרת עבודתי נאלצתי לעבור לגור בדימונה. בשכונה שאני מתגורר קיים מניין אחד כל בוקר שהוא מניין פועלים ואנחנו כ - 10-12 אנשים. בשל העובדה שאנשים ממהרים לעבודתם ולפעמים גם צריכים לצאת מוקדם מהתפילה מבקשים ממני להתפלל מהר דבר שמעצבן חלק קטן משאר המתפללים. יש לציין כי אם נתפלל בנחת והאנשים יצאו יש מצב כי נשאר ללא מניין לקראת סוף התפילה... בגלל שאני בדר"כ עולה חזן ואני הוא זה שמתפלל מהר אני נמצא בדילמה מאוד חזקה מה עלי לעשות?? האם להמשיך ולהתפלל מהר?? האדם שכועס שהתפילה מאוד מהירה אומר לי שזה עלי ואנחנו בכלל לא יוצאים ידי חובה...

שלום לכמו"ר ידועה שיטת מארי, שתפילה על במה אין ש"ץ המתפלל עליה מוציא את הצבור יד"ח מכיון שחולק רשות לעצמו. באחת מתשובתך באתר כתבת כי אין לענות אמן וקדושה במידה ומזדמן לבית כנסת שהמתפללים שם על במה - כמובן כל זה לשיטת רבנו אליבא פירושו של מו"ר זצ"ל. ברצוני לשאול, ידוע שיש שאלה בגמרא ומובאת בפוסקים אם אדם עובר מחו לבית הכנסת ושומע קדיש /קדושה וכו' אם יכול לענות וכיצד, וזה לא כל כך מסתדר לי הרי אדם נמצא מחוץ לבית הכנסת, האם זה לא יותר גרוע מבמה שנמצאת בתוך הבניין, שאם בבמה אמרו לא עונה אמן כי אין יוצא יד"ח, הכיצד מחוץ לבניין יענה וכו'. אשמח אם מו"ר יעשה לי סדר בנ"ל.