האם הרב התיר לבטל את התרגום או חלקו בגלל הקורונה?
חלילה. מעולם לא אמרתי כן. להיפך, תמיד הוריתי שיש לתרגם גם בעת הקורונה, ולקצר בדברים אחרים, ועיין במאמרי על התרגום.
תכנים לקריאה נוספת
אמירת מזמור "לדוד אליך ה' "
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א לפי נוסח הבלאדי הרי אומרים את המזמור " לדוד אליך ה' וגו' " אחרי שיר של יום והדבר נכון גם בר"ח וחוה"מ ובשאר ימים שאין בהם תחנון. שאלתי היא איך הדבר מסתדר עם כך שמזמור זה נחשב בקהילות שונות כתחנון ?
תפילה תחת בניין
לגבי כל אלו שעדיין מתפללים בחוץ מתחת לבניין שיש שם צינורות ביוב גלויים . שנמצאים כמעט בכל בניין. האם מותר להם להתפלל שם?
ש"ץ למנחה בחול
שלום לכבוד הרב
ע"פ מנהג יהדות תימן האם יש מניעה שש"ץ למנחה בחול יהיה מי שרק מלאו לו 13 (דהיינו - לא מבוגר, נשוי וכו....) האם שיקולים כגון עידוד ושיתוף הנוער בתפילה, הקניית מיומנות ושיפור המבטא וכו.. רלבנטיים לנ"ל
תודה
שאלות שונות
לה"ו שלום כבוד הרב,
אני מצטער על מס' השאלות פשוט אני מעדיף לקבץ את כל השאלות שיש לי כרגע מאשר לחלק אותן לפעמים אחרות. (אני תימני בלאדי שנוהג ע"פ הרמב"ם ומארי יוסף קאפח זצ"ל)
1. בסידור שיח ירושלים, איך אני אמור לקרוא את שמע ישראל שבעמוד ח'? ממש כמו שמע ישראל שקוראים בקרית שמע?
2. מה אני צריך לכוון בקריאת שמע (האם את הכוונות שרשומות בסידור "איש מצליח" ובנוסח שאמי או שמא הרמב"ם כתב משהו אחר?)
3. האם צריך לשים יד על העיניים בשמע ישראל? והאם דווקא בצורה מסויימת?
4.
אפליקציה של סידור וספרי קודש
לפי ההלכה אסור להכניס ספרי קודש לבית הכסא מה עם אפליקציות שיש לנו על גבי הטלפונים של סידורים, משניות, הרמב"ם ועוד. האם מותר לנו להכנס עם הטלפונים למקום זה
הוספת אבינו מלכנו לאחר העמידה בימי המלחמה
כבר בימים הראשונים למלחמה, הוציאו הרבנים הראשיים הוראה להוסיף 'אבינו מלכנו' לאחר תפילת העמידה (שחרית ומנחה).
בביהכ"נ שלנו נוהגים נוסח תפילה 'בלדי'.
א. 1 האם ראוי להוסיף תוספת זו כהוראת הרבנים? אם כן, היכן בדיוק להוסיף?
2 האם כמנהג הבלדי לאחר נפילת פנים, או תיכף לאחר חזרת הש"ץ?
ב. האם על הציבור לעמוד בעת אמירת 'אבינו מלכנו'?
ג. האם ראוי להוסיף 'אבינו מלכנו' גם במנחה של ערב שבת ובשבת עצמה לאחר שחרית ומנחה? (שהרי בעשי"ת אין לומר 'אבינו מלכנו' עפ"י הבלדי).
נוסח החזן
שלום הרב,
אני תימני ופעמים רבות אני מתפלל במניין אשכנזי
האם כאשר הגבאי אומר לי לעלות חזן מותר לי לסרב בתוקף מאחר ואני מתפלל בנוסח תימן?
אם אסור לי לסרב, ואני כן צריך לעלות חזן. איזה נוסח עליי להתפלל? והאם זה שונה לגבי ברכות העלייה לתורה?
תודה רבה ויום טוב
האם ישנה פגיעה בקדושת ס"ת המיטלטל ממקום למקום לפי צרכי הקריאה של הציבור?
ומה יעשו בבית האבל, האם על האבלים והמנחמים ללכת אל בית הכנסת ע"מ לשמוע קריאת ס"ת?
האם ישנן נסיבות שלכאורה אין זה מכבודו של ס"ת להביאו לשם קריאה בציבור, כגון לחבושים בבית סוהר?
למחמירים שלא לטלטל ס"ת למקומות שצריכים לו כיצד זה עולה בקנה אחד עם התכלית של מצוות הקריאה בס"ת?
התחלת תפילת עמידה
שלום כבוד הרב
האם טוב לכוון בכל אמירת שם ה אדון הכל היה הווה ויהיה ומהווה הכל בכל רגע
נוסח התפילה
תכתבו בספר החיים ובספר הזיכרון.
שלום לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
אני מתפלל בנוסח שאמי עפ"י סידורו של הרב יוסף צובירי זצ"ל.
בבית הכנסת שאני מתפלל מתפללים בסידור זכור לאברהם, ואנחנו 3-4 אנשים שמתפללים בסידור כנסת גדולה.
האם אני צריך להחליף את נוסח התפילה ולהתאים אותה לשאר המתפללים או להישאר בנוסח
? שלי (שליח ציבור יכול להתפלל בכל נוסח שיחפוץ)
שאלה שניה, בסידור כנסת גדולה בקידוש בחג הסוכות בבוקר מברכים בישיבה לישב בסוכה , האם אני יכול להמשיך במנהג הזה או שעלי לשנות ולעמוד בקידוש ולשבת רק לאחר שבירכתי לישב בסוכה?