שכח לומר הבדלה בתפילת מוצ"ש והגיע לביתו וטעם משהו, האם חייב לחזור על התפילה?

שלום עליכם הרב..
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אדם שרוצה לשבת בחזרת הש"צ, אחרי קדושה. האם הוא רשאי או לא?
תודה רבה. תזכו למצוות.

שלום לרב, מה המנהג המקורי יותר ב"עושה שלום ..." בסוף תפילת השמונה עשרה, האם של התימנים הבלדי המסיימים "וינחמנו בציון ויבנה את ירושלים בחיינו וביימנו בקרוב אמן ואמן" או של שאר עדות ישראל המסיימים " ואימרו אמן"? ואיך ניתן לדעת זאת? למי נאמרת הפניה " ואימרו אמן" בסוף השמונה עשרה? שמעתי תשובה שזה למלאכים, במידה וזה אכן התירוץ האם אין פה בעיה שהתפילה מופנית ל2 רשויות (הקב"ה ומלאכיו)?

האם לפי מנהג עדת תימן מותר לנער אחר בר מצווה להתפלל כשליח ציבור בתפילת מנחה או רק בערבית?

לרב שלום במסכת ברכות מלמדת אותנו הגמרא על שחסידים ראשונים היו שוהים שעה אחת לפני ואחרי התפילה.
1. האם סדר התיקון שמופיע בסידור לפני תפילת שחרית של שבת יכול לעלות לכך או שצריך לשבת ולחכות?
2. גביע קידוש חדש ויוקרתי שלאחר הטבלה הביאו לשולחן לקדש בו. מתי לאמר שהחיינו לפני הקידוש או שלאחריו?
3. גלידה פרוזן יוגורט שזה גלידה ופירות ושוקולד וופלים שהכניסו למעבד מזון וריסקו. מה תהיה ברכתה המובחרת?
4. גזל שלא ידוע ממי נלקח. מה יהיה דינו ולמי להחזיר? והאם לעשות צורכי רבים?
5. בזמן לימוד ובקריאת התורה. מה יהיה הדין לחזור על על הגיית השם? והאם זה נקרא לשווא? ברוך תהיה

בשיח ירושלים כתוב שלהרמב"ם יש לומר את השכיבנו הארוכה, ולא לחתום "ברוך אתה שומר עמו...". וכתוב שם מתשבות הראב"ם "שלא יהיה מברך אחרי ק"ש שלש ברכות".
א. הכיצד שלוש ברכות???
ב. הרמב"ם עצמו כתב שיש נוהגים לומר נוסח זה בסוף ספר אהבה.