הישנה חובה לגנוז קלטות המכילות שיעורים תורניים ע"מ להציל אותם מפגיעה וזלזול ?

מהי רמת הקדושה של כתב האשורי שבו נכתבה התורה?

האם מותר לכתוב גיטין בכתב המרובע (כתב הקודש) והרי אינן נשמרין?

באלו תנאים נחשבים חפצים הבאים בקשר עם ס"ת כ"תשמישי קדושה"?

באיזה הגדרה ניתן לכלול את המכוואט, האם כחפצי נוי לס"ת או רק ככלי להנחיית הקורא ?

כאשר רוצים להשתמש בו לשם ייצור מכוואט חדש, האם יותר להתיך את הישן?

מדוע התירו חז"ל להציל מן השריפה בשבת תיק התפילין אע"פ שיש בו מעות שהינן מוקצה?

באיזה שלב מתקדש נרתיק זה, האם גם אם ייעד אותו לתפילין וטרם השתמש בו כנרתיק לתפילין?

כיצד התייחסו חז"ל למנהג עמי הארצות שאחסנו את פירות התרומות ומעשרות בסמוך לספר תורה?

האם ניתן לכלול מכסים אלו במסגרת תשמישי קדושה וטעונים גניזה אם בלו?

מהם ההבדלים באופני גניזת ס"ת שבלה לבין גניזת תשמישי קדוה שבלו?

היש לחשוש, בנסיבות שכאלו, לפגיעה בגדרי הצניעות ובמיוחד כשמדובר במסגרת שאינה ביתית?

היש מניעה מבחינה הלכתית לשבור את השיגרה ולחוות שמחה שונה משמחת יו"ט ומעונג שבת?

מהי הדרך לערוך "סעודות מצוה" עפ"י עקרונות הלכתיים תוך שליטה על גדרי הצניעות וההימנעות מהוללות?