רב במציאות של סנהדרין
ילמדנו רבנו מהו מעמדו של רב במציאות של סנהדרין בה אין לו סמכות לפסוק א ההלכה בשונה מן הסנהדרין?
ראשית, הוא פוסק לעצמו, או לצאן מרעיתו, עד שיקבל את הוראת הסנהדרין, כי יש דברים שאינם סובלים דיחוי.
שנית, הוא אמור לשאת ולתת עם הסנהדרין אם לפי דעתו הם טועים.
תכנים לקריאה נוספת
האם ראוי לבטל לימוד ילדים על מנת להשתתף בהלוויה של גדול הדור? האם רשאים שלא לקיים צוואתו?
שאל השואל ואמר שאתמול בלוויה של הגאון הצדיק הרב שטיינמן זצ"ל היה קידוש השם גדול מאוד. אפילו אנשי תקשורת שהם לא קרובים לתורה ומצוות סיקרו את הלוויה והתעניינו בכל מה שהתרחש ובמיוחד כשהקריאו את הצוואה של הרב. בכל זאת, הוא שואל, האם לא נעברו שני כללים: כלל אחד, של ביטול תלמוד תורה של תינוקות של בית רבן, והשני שהרב ציווה לא להספידו, וכן לא להשתתף בלוויה, די בעשרה וכיוצ"ב.
הרב רצון ערוסי בהספד על מארי אהרון והב נע"ג
תלמיד חכמים רודף תורה, עניו וצנוע.
מלכים א'
לרב הגאון ר' רצון ערוסי שליט''א
ידוע שדוד היה זקן (רישא של מלכים א') אז הביאו לו משהו שיחמם אום .."ולא יחם.."
ואז הביאו את אבישג השונמית שתחמם אותו....
שאלתי היא למה היו צריכים להביא אישה(בשר ודם)שתחמם אותו..וכי בגדים או שמיכות פחות מחממים..??למה דווקא בשר ודם..??
בתודה מראש.!
דברים לזכרו של הרה"ג שלמה דמארי רב המושב תרום
הדברים נאמרו בשבעה מפי מו"ר הרב רצון ערוסי יצ"ו.
פטירת הרב מאיר מאזוז זצ"ל
שלום כבוד הרב,
שמעתי שאומר הרב יגאל כהן הי"ו שצריך לכתחילה לקרוע כל יהודי על פטירתו של הרב מאיר מאזוז זצ"ל כיוון שעל גדול הדור כל יהודי צריך לקרוע כדין רבו מובהק.. האם עליי לעשות כן? הוא אמר כששומע או בקבורה או בהספדים.
מה קורה אם עבר הזמן ולא קרע וצריך לקרוע כי לא ידעתי אם לעשות כן. האם מותר לקרוע אחר כך?
תודה.
על השגות ומסיגים
לק"י כמו חולדה הנביאה ולהבדיל שהייתה מתנבא בשוק, אני מפיצה בשוק האינטרנטי הנקרא פייסבוק. שם כתבתי כדלקמן בדף של "מפעל המשנה תורה" וכדי שהדברים לא יגיעו לידיעת כבוד הרב בדרך עקיפין, אני שולחת לך העתק בזה (ציטוט) בסיכומו של המאמר "השגות מארי [קאפח] על מפרשי דברי רבנו הרמב"ם" (מסורה ליוסף ז'), כבוד הרב רצון ערוסי שליט"א כותב: "...פירושו המקיף של מארי, הוא פירוש קשה מנשוא".